賀聰的去與留
陶其敏 本文原刊於《舉目》48期 賀聰回到家中，太太問他，同工會開得如何。他一言不答，把自己關進書房。他原 期望的解脫感，不僅沒有出現，反而心中更加煩亂。他腦海中還清楚地浮現著，剛才他宣佈退出教會後，同工們驚詫不解的表情。他也可以想像出，教會的其他弟兄 姐妹聽說這個消息後，會有怎樣的猜疑和議論。 不去管它！賀聰對自己說。我的決定是對的！是聖靈給我的感動！他再一次試圖平緩奔騰的思緒，然而教會建立過程的經歷，卻一幕幕地浮上心頭。 第一次激烈爭執 賀聰從大陸到美國讀書，5年前博士畢業，來到這個地方工作。剛到這裡，他就尋找華人教會。可是聽公司的同事說，在方圓50英里以內，根本沒有華人教會，倒是有一個華人基督徒查經班。 賀聰找到查經班後，大家聽說他已經受洗10年，還當過團契負責人，就理所當然地把他當成了領袖。賀聰也盡心竭力地服事：帶唱詩，帶查經，組織禱告會，探訪……忙得不亦樂乎。 在所有人的努力下，查經班從原來的二十多人，增加到四、五十人。去年，在另一個主要同工——王穆誠弟兄的提議下，大家開始為建立教會禱告。雖然賀聰並覺得，目前沒必要成立教會，但多數同工認為，本地禾場巨大，需要教會。 賀聰同意了大家的意見。但在建立什麼形式的教會方面，又和王穆誠產生了明顯的分歧。王穆誠建議：加入一個成熟的宗派XX會。理由是，查經班初信者多，同工大多沒有教會服事經驗，加入成熟宗派，可以得到屬靈方面的幫助，和實際需要上的支援。 賀聰一聽，就按捺不住激動，激烈地反對。他說：“宗派，多麼可怕的字眼兒！在神的國度裡，還要立宗結派嗎？還要公開地宣揚宗派主義嗎？”他提出，應該建立獨立於任何宗派的教會。 王穆誠說：“你誤會了‘宗派’這個詞的意義。在教會建立之初和發展歷史中，宗派存在是個現實。而且很多傳統宗派，在歷史的考驗中，証明是符合聖經真理的，對基督教有很大的貢獻。” 接下去的討論中，與會者各抒己見。有人說，查經班現已初具規模，怎可輕易被別人接管，好像自己養的孩子白白讓人家抱走？有人馬上反駁，一切都是屬於神的，要 有國度觀念；又有人說，獨立很重要，何必聽人擺布？有人反駁，我們不成熟，沒有經驗，有章可循豈不更好？有人說，我們每個人原本的教會背景不同，如果附屬 宗派，會造成分裂；有人回答，關鍵不是宗派名稱，而是信仰是否純正，其宗旨是否與我們的異象吻合…… 王穆誠建議大家禱告後表決。賀聰覺得屬靈的事不能用表決的方法，可看這樣爭下去也沒有結果，就同意了。經過禱告後，與會的9名同工舉手錶決。出乎賀聰意外的是，6位同工支持王穆誠的方案。於是同工會以決議的方式，確定加入XX會。 疾風暴雨般發難 會議結束後，賀聰反覆思考著。他覺得這次會議被王穆誠操縱了。王穆誠雖然話不多，但每次發言都好像經過深思熟慮。賀聰感到，在有關教會大方向的重大問題上，聖靈在感動自己去力挽狂瀾。 他深感這次會議上，自己吃了準備不充分的虧。根據自己過去在學生會競選的經驗，他開始尋找支持力量。他與武博和錢志遜兩位弟兄進行了推心置腹地交談，動員他 們參加下一次同工會（同工會的原則是，願者都可參加）。又對那個XX會的背景做了些研究，然後提議再開一次專門會議，復議有關教會形式的決定。 在復議會議上，武、錢弟兄首先開炮，反對有人在成立教會的過程中，不徵求所有人的意見，而是暗箱操作。賀聰也指出，對於XX會，王穆誠只講了優點，但經他研 究還有些問題，這些問題王穆誠卻沒講明。他認為這即使不是別有用心的欺騙，也是故意誤導。他要求王穆誠向教會公開道歉。 […]
