Tag: 恩賜
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親愛的弟兄姐妹，什麼是你的杖？是一把小提琴、一堆做實驗的器材、一支上課用的激光筆、一把手術刀、一臺用來寫代碼的電腦、一個做財務的軟件？
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保羅因此提醒提摩太要記住自己是誰，也要讓自己起初所領受的恩賜再如火挑旺起來。
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但我腦中一直無法驅散的難題是：萬一她失敗了呢？現實人生中，不是每個人都有機會來證明自己，那是否人就沒有存在的意義和價值了？
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我們得不著，一是不求、不信，認定靠自己就能搞定；二是只為自己求，沒有讓賜恩的神喜悅；三是器皿破口太大，得了以撒就愛以撒甚於愛賜以撒的神。
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神的創造是兼顧多樣性與合一的。恩典的源頭是神，每個人得救都是基督十字架的工作，這是合一。但聖靈又隨自己的意思，將恩賜賞賜給每個人，人得到不同的恩賜，用恩賜服事主，以回應神的恩典，如此，合一變化成多樣性，多樣性又回歸到合一。
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才能和恩賜皆需在實踐中發掘，並且藉由不斷地使用加以塑造、提高，所謂人盡其才，愈練愈精，但才若不用，進步的空間則非常有限。以恩賜事奉也是一種“試錯”的過程，而且，人在事奉的過程中，會逐漸發現自身的長處和缺陷。這也是一種基督徒的“在職”訓練。
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近年來興起的強調靈恩的教會或傳道人，帶來許多不同於傳統的信仰教導，以及特異的信仰實踐。正如梅冀來信所示，這些教導和實踐，給傳統的教會帶來了衝擊，也引致基督徒的困惑。
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直到今天，我還清楚地記得，2003年春天的那個星期日下午，一位基督徒朋友把我帶到了基督教會。
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好東西總有膺品，連靈命的成熟度也不例外。分辨真假不容易，本文即討論靈命成熟的真假。
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開講那一天，我豁出去了。我以掃羅王率兵攻打亞瑪力京城作為開頭，說到掃羅王攻城的時候，突出那股泰山壓頂之勢；說到後來百姓搶戰利品的時候，形容掃羅的軟 弱無力；說到撒母耳堅持原則的時候，表現掃羅王的強詞奪理；說到大衛受膏為王那一段時，則詳細交待每個人從自己的角度出發，對候選人的猜測，顯示出神的揀 選有多麼出人意料……