Tag: 清教徒
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生活中的重要選擇，可能比參加教會聚會、活動，能更好地顯現出一個人得救的信心。換句話說，僅僅停留於愛聽聖經教導、喜歡參加教會聚會，都還不足以體現得救的真信心。
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如果教會因為信仰的因素打壓萬聖節，那是否也應該考慮：不要再蹭中秋節的名義來舉行佈道會了？或是不要再假借春節愛宴之名來接觸慕道友了？這些傳統節期的慶祝，都可能讓華人教會之禁止萬聖節，變成一種假冒偽善的行為，有嚴重的“雙標”嫌疑！
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公元1620年（明光宗泰昌元年）11月9日，五月花號抵達北美。
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西元1625年3月27日（明朝末期天啟5年，也就是大秦景教碑出土的那一年），促成《欽定本聖經》出版的英國君王詹姆斯一世（King JamesⅠ）逝世，享年58歲。詹姆斯是蘇格蘭女王瑪麗的兒子，英格蘭國王亨利七世的玄孫。這個雙重的關係在日後成為他繼任兩國國王的重要因素。
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在美國歷任總統中，他當是最聰明、最有才華、外交資歷最廣的。但他特立獨行，一向把國家利益看得比黨派立場更重要。
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英國宗教改革過程中產生的以王室貴族為主、換湯不換藥的“英國國教”（為了便於比較，姑且戲稱之為“官方”教會），和以清教徒為主、要求徹底改革、政教分離的“分離主義派”（姑且牽強地叫作“家庭”教會），之間的矛盾衝突，引發了筆者的思考。
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早期移居美國的“新教徒（Pilgrims）”和“清教徒（Puritans）”有何不同？他們是同一批人嗎？這兩個群体是什麼時候成形的？為什麼後來會演變成獨特的宗教團体呢？