Tag: 舊約
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公義又慈愛的上帝，亙古長存，從未改變。有時我們無法理解上帝的作為，但是在質疑上帝之前，或許先思考這句話：人絕不會比上帝更公義。同樣，人也絕不會比上帝更慈愛。
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新約的四大要素（應許），在我們身上實現時是有次序的：首先是赦免罪孽，第二層是個人親密認識上帝，第三層是律法寫在心版上，而作為整體的應許則是更新的婚約。所以，我們若要進入新約應許的豐盛中，就不能只停留在罪得赦免的層次，更要進一步個人親密認識上帝，並且成就律法的義，就是預備“光明潔白的細麻衣”，預備自己成為聰明的童女，迎接基督再來帶我們進入羔羊的婚宴（參《啟》19：7-8）。
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他們說，以他們的觀察，從北美回去的弟兄姐妹，在屬靈上相當軟弱。遇到事情，習慣於逃避，不願意承擔信仰的代價。不公開洗禮，相對於鼓勵他們在屬靈上繼續逃避，而非真正成長。北美的教會，通常盡量滿足弟兄姐妹的需要。可是，這種無微不至的照顧，是否反而妨礙了他們的成長？
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9世紀英國小說家珍．奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice），講述了鄉紳之女伊莉莎白．班奈特的愛情故事，反應了19世紀英國鄉紳階層的禮節、成長、教育、道德、婚姻的情態。劇情精彩，引人入勝，三百年來不斷改編為電視連續劇、電影、舞臺劇、音樂劇…… 公元前9世紀，上帝的選民，大衛王的後裔，在盛產柑橘、葡萄、橄欖、牛羊、流奶與蜜的應許之地，也上演了一齣“傲慢與偏見”的舊約版。
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“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。