Category: 事奉篇

當輕生、不想活的念頭出現的時候，拒絕尋求幫助的人，非常可能每況愈下。在痛苦的時候把自己孤立起來，只會越來越痛苦。有些人會認為只要讀聖經、禱告，就會脫離憂鬱的心境。我非常相信神醫治的大能，但是我認為人在困境、到達想自殺的地步，可能已經覺得神不愛他、離他很遠，更遑論接受神的干預。若是可能，尋求有同樣信仰專業人士的幫助，可以在信仰、精神醫學與心理輔導整合的情況之下，脫離憂鬱。

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本文原刊於舉目官網2021.07.21 基甸   在今天這個電子產品和互聯網絡無處不在的時代，很多基督徒父母都面臨處於青少年時期的兒女網絡沉溺的問題。 當下，青少年沉溺於電子遊戲、動漫影圖和社交媒體的現象非常普遍，很多孩子因此影響學業、身體和心理健康，對網絡的強烈渴望變成他們不能自拔的、類似上癮的捆綁，網絡沉溺對他們的靈命，以及與父母的關係也帶來很多負面的影響。 許多基督徒父母因為這個問題苦惱、憂愁甚至抑鬱、絕望。一些父母用盡各種辦法，包括沒收設備、切斷家中WiFi、“胡蘿蔔（獎賞）加大棒（懲罰）”、哀求、威嚇甚至搬家等等，但都很容易被更懂技術的孩子破解，或者遭孩子拒斥，而收效甚微。這更讓父母痛苦不堪。 按照筆者與華人教會廣泛接觸後得到的印象，我相信這個問題在華人基督徒家庭中，是非常普遍、也相當嚴重的一個問題。 陷於沉溺於網絡的青少年子女的基督徒父母，應該如何面對這個問題？我們要如何做，才能給予陷於這個問題中的孩子正面和切實的幫助？ 筆者自己的兩個兒子，在青少年時期都有網絡沉溺的情況（現今大兒子已經工作，似乎不再受到這方面的困擾；小兒子今秋即將進入大學學習，我們還在繼續為他禱告）。作為一個“過來人”，我希望跟有同樣難處、面臨同樣挑戰的基督徒父母，分享一些我認為很重要的聖經原則和個人體會。 有幾點值得提醒和共勉：一是我們需要對網絡沉溺有一個正確的認識和了解；二是我們需要學習不惹孩子的氣；三是我們需要用以福音為中心的方式，陪伴、引導有網絡沉溺的孩子。   一、我們需要對網絡沉溺有一個正確的認識和了解。 首先，不是每一個缺乏自制、在網絡上可能花太多時間的青少年，都有我們這裡說的“網絡沉溺”的問題。以下典型的網絡沉溺“癥狀”，可以幫助我們判斷孩子是否屬於“沉溺”： 過度使用：強制型的網絡使用和網絡上過度的時間消耗； 斷癮癥狀：在限制網絡使用時，出現諸如抑鬱和憤怒的斷癮癥狀； 忍耐性：出現明顯的對更好設備、延長上網時間和更多應用軟件的渴求； 消極後果：出現多種由於網絡使用導致的消極影響，包括在學業和人際關係中的不良表現。 其次，今天的心理學和基督教輔導學，對網絡沉溺已經有更多的認識。例如以下幾點，對正在被這個問題困擾的父母可能有會幫助： 研究表明在青少年與成年初期（12-29歲），網絡沉溺的風險更大。這意味著很多孩子最終會因為長大，走出網絡沉溺的牢籠。 關於網絡沉溺是不是一種成癮性的精神疾病，心理學界尚無定論。目前心理學界傾向於認為網絡沉溺是一種病態行為，但網絡媒體本身並非是像毒品那樣的致癮之物。 網絡沉溺的成癮性與商業網絡的刻意設計有關。特別諸如帶有角色扮演、特別容易“入戲”的電子遊戲等等，本身就是以使人上癮為設計目標的。不僅孩子會上鉤，即使大人也很容易被捆綁。 網絡沉溺可能與抑鬱症、色情、毒品等方面的成癮關聯及混合。 網絡沉溺只是一種逃避現實的表象，真正的原因可能是更深層的問題，如自我形象低落、同儕壓力、屬靈低潮，等等。 這些認識也提醒我們，在幫助孩子克服網絡沉溺的過程中為他們禱告，並用聖經的價值觀和基督福音來幫助他們的重要性。   二、學習不惹孩子的氣 聖經教導我們基督徒父母，兒女是上帝所賜的產業（參《詩》127：3），我們有責任和義務教養孩童走當走的道路（參《箴》22：6），幫助他們“盡心、盡性、盡力”愛上帝（參《申》6：5-6）及愛人如己。當然也包括教導他們怎樣依靠上帝克服自己的軟弱和缺乏自制。 但同時聖經也特別提醒，我們“不要惹兒女的氣”（參《弗》6：4，《西》3：21）。不“惹氣”不是說是非不分、一味遷就、縱容、溺愛，而是說我們在教育孩子的時候，要謹慎自守，不要憑著我們敗壞的血氣，說出虐待性質的話、做出傷害性質的事，例如詛咒、謾罵、體罰過度或失控、偏心、不斷嘮叨無法自制，等等。我們不可傷害孩子，讓他們“失了志氣”（參《西》3：21）。 “惹氣”是我們憑著人的血氣、用帶著“老我”的罪性的方式，來回應孩子不聽話的問題。而上帝的心意是要我們靠著聖靈的幫助，用敬虔的態度和方式來回應生活中的難處和困境。 正如提姆·連恩和保羅·區普在《人如何改變》中所說，假如孩子沒有按照我們的意願行事，我們就對他們失去了應有的耐心，結果就會產生很多新的問題。一旦我們犯了“惹氣”的罪，即使孩子能依照我們的話勉強去做，問題也得不到解決，反而會變得更糟。但如果我們能用敬虔的態度和方式去處理，雖然不能保證孩子的反應一定符合我們的意願，但是至少上帝要在孩子生命裡做的善工，不會因為我們的罪而受到阻攔（註）。 孩子陷於網絡沉溺，對於基督徒父母無疑是很大的考驗，挑戰我們的耐心和智慧。一味地“圍追堵截”、想盡一切辦法阻止孩子上網是徒勞無益的。不斷訓斥、跟孩子吵甚至打罵孩子，更不可取。 此時，父母除了好好為孩子禱告，只能用愛心和耐心對孩子進行正面的引導，跟他們一起禱告，陪伴他們走出困境。當我們這樣陪伴孩子時，我們自己的身心靈各方面也在與孩子一同成長。 改變可能需要很長的一段時間。其實孩子很可能是陷於傷痛、懊悔，自卑、絕望、自暴自棄等交織在一起的情緒中，因為勝不過罪而“失了志氣”。父母這時候最不應該跟他們“鬧翻”，一旦被他們“拉黑”，就斷絕了交流的可能，無法維繫親子關係。 這時候，我們更需要多陪伴、鼓勵孩子。同時，也應該省察，若是我們自己也在社交媒體等方面，有缺乏節制和忍耐的問題，我們也需要悔改，並採取實際行動操練自制，在孩子面前有好的見證和榜樣。否則，孩子將會很快看穿我們的假冒偽善、“說得做不得”，這對他們的信仰將造成打擊和損害，以後我們無論話說得多屬靈，他們都會認為是虛偽的。 “不惹氣”並不是“佛系”處理，不管不問。從正面的角度來講，我們可以在家裡設定一些好的家規，養成好的習慣（例如設定每天上網時間的限制、所有電子設備晚上都不能帶入臥室，等等），跟孩子約定一起做“社交媒體禁食”或“數位安息日”等培養節制和耐心的實際操練，也可以多花些時間跟孩子一起鍛煉身體、到公園遠足、做一些手工、玩非電動的遊戲，等等。不是光有禁令，而是也鼓勵孩子花時間做一些有益身心靈健康的事情。   三、我們需要以福音為中心，陪伴、引導有網絡沉溺的孩子。 網絡沉溺的表象背後，通常都有更深層的屬靈問題。因此，我們需要用禱告的態度來到上帝面前，尋求智慧，祈求聖靈幫助，以福音為中心，鼓勵孩子靠著上帝的恩典“攻克己身”（參《林前》9：27）、與罪爭戰。 了解以下網絡沉溺的怪圈，對我們用聖經價值觀輔導陷於網絡沉溺的孩子，應該有幫助。 所謂網絡沉溺的“怪圈”，是指網絡沉溺陷於如上圖所描述的這種惡性循環： 孩子在生活中經歷身體和精神上的痛苦、抑鬱和壓力； 孩子選擇用退縮來回應痛苦，疏離父母和他人，自我封閉； 孩子在網絡遊戲和動漫等中尋求解脫和紓解，陷入沉溺和捆綁，遊戲和動漫等成為替代正常關係的“偶像”； 遊戲和動漫等為孩子帶來短暫的壓力紓解； 但這種紓解不可能持久。短暫的紓解一旦消退，孩子就會被罪疚感和羞恥取代，陷入自責、自恨； 罪疚和自責導致屬靈的黑暗和絕望，進而加深孩子身體和精神上的痛苦、抑鬱和壓力。然後孩子又回到第一個狀態，進入下一個循環。 用基督教信仰的價值觀來幫助孩子，就是要幫助孩子走出這樣的惡性循環。我們需要幫助孩子用敬虔、屬靈的態度和方式，去應對生活中的痛苦和難處，在孩子陷入網絡沉溺之前，就引導孩子靠著上帝的恩典脫離惡性循環。 我們可以通過溝通、交流，多了解孩子在生活中遭遇的更深層的問題，和他們內心的掙扎，跟他們一起禱告，求主幫助他們能對自己在基督裡的身份有正確的認識，明白他們在上帝的眼裡是何等的寶貴，以至上帝的獨生愛子為他們在十字架上捨身，好讓他們可以蒙恩得救，罪得赦免。 我們成為上帝寶貝的兒女，我們的價值不被他人和這個世界定義。我們的盼望不在我們自己有何等堅強的意志，而在於基督在十字架上成就的救恩能救我們“脫離世上從情慾來的敗壞”（參《彼後》1：4），並幫助我們在生命裡結出忍耐、節制、敬虔的果子。 我們的信心是建立在上帝的應許上的。因著基督已經完成的工作，我們可以用嶄新的態度和方式，去回應生活中的痛苦和壓力。當我們身陷痛苦、抑鬱時，可以選擇不用網上遊戲、動漫等等作為逃避，不讓他們成為我們解壓的偶像，而是跑向上帝，轉向十字架。 這意味著我們需要在上帝面前有真實的悔改，而不僅僅是陷在悔恨、自責的情緒中走不出來。我們要從自我中心的、屬世的憂傷，轉向以上帝的愛和管教為中心的屬神的憂傷。 真實的悔改會讓我們認識到，我們無法靠自己的努力和意志力去克服網絡沉溺，我們只有更加依靠上帝，把盼望放在耶穌基督的恩典上。在上帝的恩手中，我們經歷的掙扎最終被上帝使用，來幫助我們生命成長，結出真實的改變的果子。 在主耶穌再來、新天新地降臨之前的“天堂的這一邊”，我們還走在成聖的路上。我們還會犯罪、跌倒，包括被網絡的誘惑、過犯勝過。但最重要的是，每當我們跌倒時，我們都需要馬上回到十字架前，祈求上帝赦免，並賜我們力量重新站起來。 這也提醒我們這些做父母的，當孩子“偶然被過犯所勝”時，我們應當“用溫柔的心把他挽回過來”（參《加》6：1），而這對我們自己的信心、耐心和愛心都將是很大的考驗。我們同樣需要依靠上帝的恩典和十字架的大能。我們可以跟孩子分享自己也有的弱點，並讓孩子懂得，即使我們這些“大人”，在與罪爭戰時，仍然要靠上帝的恩典，要靠我們不斷的悔改和信靠。這是陪伴孩子一起跟網絡沉溺搏鬥的最好的方式，能夠幫助孩子體驗福音帶來的赦免和屬靈的力量。 所以，雖然在人看來，孩子陷於網絡沉溺是很不幸、悲催的壞事，但對於孩子的信仰，也許是一個上帝藉著他們生命中的“荊棘”和“炎熱”（借用《人如何改變》中的形容）幫助他們成長的途徑。…

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本文原刊於舉目官網2021.07.20 林秋如   學生們陸陸續續走進教室。內向的彪形大漢橄欖球明星最後進來，把沉重的書包往桌子一甩，一屁股坐下，喘一口大氣兒，輕聲好奇地問旁邊的游泳健將：今天玩啥遊戲？ 下午這堂高階漢語班，是學生們和我最喜歡的課，我早就準備好他們愛吃的點心，把我的寶貝桌遊《合家歡遊戲盤》放在教室最中央，然後開始今天的口語表達練習。   凱莉：唯一被愛的時刻 凱莉抽到第一個記憶分享題：“回憶被愛的時刻”。她愣在那兒，久久說不出話。這個聰慧能幹的女孩兒，每天凌晨3點半起床，4點開始奧運泳隊訓練。她緩緩地說：“我媽媽是非常精明的搞科研的人，一天到晚出差，我爸爸常年駐守南極洲做探測，我的生活都是自己料理，偶爾幫妹妹做個飯，說真的，我唯一覺得被愛的時刻，就是在這兒上中文課的時候。” 全班同學啞然無語。突然有個學生站起來，走過去擁抱她，接著，其他同學一個接一個，上前抱她，連大個兒的男生們，也在偷偷擦眼角的淚水。   文傑：躲藏在浴缸 文傑接第二棒。他看起來挺緊張，指針停在紫色盤，題目是：“回憶一個躲藏的地方”。他猶豫了一下，慢慢走向前面的白板，畫了一個浴缸。 文傑是個特別害羞安靜的孩子，從來不說話。輔導中心的老師曾吩咐我要特別關照他，因為他在童年時期遭遇過性侵，導致不願開口說話。然而在語言課裡不說話，對他和我都是極大的挑戰。 我讓其他學生理解某些學生有特殊的需要與特權，奇妙的是，這些學生都有驚人的同理心，從來不問為何文傑不開口說話。我總是走到他身旁，輕聲問他的想法，有時他會用幾乎聽不到的音量回答我，有時他用畫圖的方式回答我。   志豪：複雜的生活 開朗的志豪大概是不希望讓文傑太尷尬，大聲喊著，“該我了！該我了！”他興高采烈地甩骰子，骰子落在橘色的思考題：“哪些事讓你的生活變得更複雜？” 他俏皮地轉轉眼珠子，“啊！這太容易了！我爸離婚兩次，他現在的老婆是第三任太太，我有一堆弟弟妹妹都不是我媽生的。怎麼樣？夠不夠複雜？”愛搞笑的志豪是班上的開心果，嘴巴特甜；但暗地裡，他曾悄悄對我透露，他的憂鬱和焦慮，使他的學習狀態非常不穩定。   雨晴：和貓一起吃晚餐 志豪對雨晴眨眨眼，“該你了，雨晴！”雨晴的骰子落在藍色牌：“我最喜歡跟誰一起吃晚餐？” 這個即將進入哈佛的準新鮮人冷冷地說：“我最喜歡跟我的貓一塊兒吃晚餐，因為我媽自個兒在她房間吃，我爸要不在外頭吃，就是在他房裡吃，我呢？在我房裡自由自在跟貓吃。”全班瞪大眼睛看著她，等著聽下文分解，她說：“我爸媽早就各過各的生活，他們不想辦離婚，因為他們覺得從經濟的考量離婚太貴太划不來。”   子健：擔心進不了醫學院 子健乾咳了兩聲，想打破沉寂，開玩笑地對雨晴說：“我去哈佛讀書時，約你出去吃晚飯吧！”子健也拿到一張藍色題：“常讓我擔心焦慮的是什麼？” 其實，我們都猜得出他要說什麼。“哎！這還用說嗎？當然是擔心將來進不了醫學院！我家三代都是醫生，我可丟不了這個面子。我媽一天到晚告訴我其他同學的分數，真不知道她怎有辦法打聽到！煩死我了！我如果沒進醫學院，大概只好跳樓了。”   曉東：理想的生活是可以成天打遊戲 “別別別！談什麼跳樓不跳樓！太不值了！”曉東瞪了子健一眼，順手抓一張橘色卡：“敘述理想的生活”。“這簡單！理想的生活就是可以成天打遊戲，不愁吃不愁穿，找到錢多事少離家近的工作。” 安妮對曉東翻白眼，調侃他一句：“你真沒出息！”曉東回一句：“欸，你怎麼說話跟我媽一模一樣？”安妮跳起來敲他肩膀。“喔，各位同學請注意，安妮也有暴力傾向，小心點兒！”曉東吊兒郎當地晃頭晃腦快速抓一塊點心吃。   明哲：我最沮喪的那一刻 明哲一邊吃點心，一邊拿一張藍色卡：“我最沮喪的那一刻是……如何處理？”這個問題對高中男生有點兒挑戰性，不知道他願不願意談。 他擦擦嘴巴，低下頭輕聲說：“兩年前，我爸跟我媽離婚，他們打了很長的官司，他們本來都去教會，鬧離婚時就不去教會了，我不明白為什麼我爸要離開我們，我也不想再去教會，但是我大部分的朋友都是教會的人，我一下子好像跟所有人斷了關係。 我真的很沮喪，當時有個教會裡的大哥哥開始每週來找我打球，帶我去爬山，漸漸地跟我聊心事。我相信一定是我媽暗地裡安排他來跟我做朋友，我其實挺感謝媽媽，她自己承受痛苦，還為我擔心。”   你是虎媽嗎？ 子健對明哲說：“你媽真了不起，至少她還知道你的需要。我媽呢？她只在乎我的成績，我的球賽紀錄，我的樂團表演，我的社區服務時數，她心裡算計的就是怎樣把我推進哈佛。”曉東接著搭腔：“我們這社區裡的父母不都是一群虎爸虎媽嗎？老師，你有兩個孩子，你肯定也是個虎媽呀！” “哈，我呀，我是虎媽的相反。我從來不問孩子的成績。”這群學生眼珠子都快蹦出來了。我告訴兩個孩子，考試成績只是顯示出他們理解了多少，還有哪些搞不懂的，中午休息時間一定要去問老師，把問題搞懂。我常常跟兩個孩子說，他們現在當高中生很辛苦，學科、體育、音樂、社區服務，樣樣都得非常優秀才能進名校，壓力太大了，如果我是現在的高中生，一定考得比他們慘。 “老師，你的孩子一定很快樂！”我老實告訴學生：“其實，他們的心理壓力很大，因為他們的好朋友都很優秀，我想給他們降壓，但是太難了。不過，他們都覺得我先生跟我是他們最好的朋友。”   思奇：我不是那個快樂的人 輪到思奇了，他拿到一張橘色卡：“哪種人最快樂？為什麼？”這題可有意思了，看他如何回答。“我也不知道耶！我只知道我不是那個人。”他搔搔後腦接著說：“我猜大概是慾望很少，對自己要求不高的人吧！這樣他們就不會想太多，或者，我是不是該說那個那個那個什麼成語來著……啊！知足常樂！我爺爺奶奶常說這句話。”同學們都給他拍手，還有人送上兩個小蛋糕到他桌上。   興華：愛的特質是…… 下一位是宇成，這個成績卓越的孩子拿到的題目正對他胃口：“成功就是……”。他毫不猶豫地回答：“成功就是得到諾貝爾獎，不然就是像比爾蓋茲那樣。”全班同學似乎挺同意他的看法，突然，興華小聲地嘆了一口氣，“那咱們肯定都不會是成功的人。” 興華喜歡愛迪生，看著橘色卡有個電燈泡的圖樣，就順手拿一張：“愛的特質是……”。他開始哼起歌來，同學們問他在哼什麼歌，他就開始輕聲唱：“愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。” 班上女孩兒睜大眼睛看著興華，“嘿，興華，你從哪兒學到這首歌？我們怎麼從來沒聽過？還真不知道你的歌聲很好聽！” 興華伸個懶腰，不屑一顧地說：“哎，那是很久以前在教會學的，我已經不去教會了，因為那裡有很多虛偽的人，包括我爸媽，講的跟做的是兩回事兒。我一天到晚聽我爸媽在家裡說長道短，批評很多教會的人，尤其是批評他們的牧師。這首歌談愛的特質，我只是剛好想到這首歌的歌詞，可以回答那個問題，其實，我沒那麼有深度，想出這些名堂，我也不覺得誰能真的這樣去愛別人。”   文君：我將來如何教養兒女？ 文君默默地拿一張橘色卡：“我將來教養子女的方式會與父母教養我的方式有何不同？”Wow，有意思的題目！文君向來是深思熟慮的學生，父母都有博士學位，“這題目好大！我想，我會花比較多時間陪孩子玩，讀孩子們讀的書，跟他們一起吃飯，一起烤點心，每天跟孩子們聊天，我會常邀請他們的朋友來家裡玩。反正，這些都是我爸媽沒時間做的事。” 我提議，20年後，我們這個班應該舉辦同學會，到時候聽聽他們是如何教養他們的孩子。他們都很興奮，開始推選同學會主席。   結語…

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一個健康的教會不是沒有衝突，而是在於能知道如何處理衝突，並化解衝突，轉化衝突，將衝突變成提升教會屬靈品質的力量，變成一個美好的機會與橋樑。

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面對紛爭與矛盾，聖經中確實提供了基本的事奉原則讓我們遵循，那便是我們要走上主耶穌那自我降卑的、十字架的路。

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