Category: 聖經信息
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我是屬靈的人，還是屬世的人呢？由於我們眾人必要在基督台前顯露出來（《林後》5：10），所以我們應該非常關切這個問題；愛德華滋（Jonathan Edwards）的《宗教情操》（The Religious Affections）一書，針對這個問題有頗精湛、合乎聖經教訓的解答。在此我要用這篇文章簡要地說明愛德華滋的思想，接下來的幾篇文章，則會作更深入的討論。
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在上（34）期我們談到親近神時，曾經說過：“親近神是到他的施恩座前，朝見那創造天地並救罪人 的主宰！在他的面前，我們敬拜，聽他說話，求他施恩，也享受他的恩典，然後將他的旨意落實在生活的每一個層面。”這當然包括意志、思想和情感。因此，親近 神的人是有主觀的感受的。
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門徒們在親眼見到復活的主以後，脫胎換骨地，一反過去的膽怯畏懼，在耶路撒冷大大地傳講耶穌。他們不是傳講耶穌所行的神蹟，也不傳講耶穌教導的“登山寶 訓”，而是一再地傳講復活的見証。耶路撒冷的宗教領袖們，既然找不到也拿不出耶穌的身体，無法推翻復活的事實，敢怒不敢言，只好開始逼迫基督徒。除了約 翰，耶穌的12個門徒，連同抹大拉馬利亞這樣的女門徒們（《路》8：2-3），窮其餘生為復活作見証，最後都為他們所信的道殉難。
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在筆者個人的經歷中，禱告的時候不僅會走神，有時還會想到許多該做的事，甚至腦海中出現各式各樣的欲念，或是糊里糊塗地睡著了！在這種時候，心中確實真不好過，而且有極大的罪疚感。到底要怎麼樣，才算是親近神呢？
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耶穌，這位旋乾轉坤，影響西方文化，帶動世界文明至鉅的宗教領袖， 除了新約全書以外，為何沒有當時任何記載他事蹟的文字材料保存下來呢？
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“神怎麼這麼可怕！？”在飯桌上談起5月12日四川大地震的中國同學，冒出了這一句話。筆者不認為這是對神的一種冒犯，反視之為內心誠實的吶喊。
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第一次讀完《約伯記》的人，可能會覺得難以消化。我們生活在一個追求短小精悍的時代，生活中到處可見一句話的廣告詞。《約伯記》卻屬於另一個世界。它冗長的對話，很容易讓我們陷於迷霧中。。然而，神今天仍然透過其42章的經文，對我們說話。
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作為基督徒，則加上了另一份煩惱，就是我們相信神的旨意美善，而且神恩浩大，因此願意活在神的旨意中。可是在實踐時，卻發現上帝的旨意好難明白，上帝好像將自己隱藏在五里雲霧中。
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由於上古世界人類的敗壞，神以洪水毀滅世界，刑罰惡人，使一切的生 命可以重新開始。藉著這次的洪水，掌管宇宙的神毀滅了那個世代，只有義人挪亞和他的全家，領受神的恩典，進入新的世代。
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西元1947年在昆蘭山洞發現的 “死海古卷”（Dead Sea Scrolls），被聖經考古之父阿爾拜德教授（W. F. Albright）稱之為近世紀聖經考古學上最大的發現。發現後的60年間，新的古物不斷“出洞”。