Category: 牧者恩言
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住手和休息是消極的，但觀看和回應是積極的。我们都知道偶像是不說話、不行動的。但我們所信的上帝是又真又活的。祂既說話，又行動。
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原來大祭司每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；他之所以能夠體諒，且服事愚蒙和迷失的人，是因自己也是軟弱蒙恩之人。
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我們可以看到參孫與父母的關係之顯著特點是：參孫喜歡先做決定，再告知父母；喜歡獨來獨往；不喜歡告訴父母自己隱秘的事情。
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上帝啊，這個領域也要順服嗎？這個習慣、這個愛好、這個小罪我也要改嗎？上帝啊，這個你也要啊？上帝啊，你怎麼要求這麼多？不行不行，這些領域，必須得由我說了算？這些事情，我不能交托給你啊……
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確實，不法的事增多，到處是喧鬧和紛爭，但請記住：這只是“黎明前的黑暗”！真理的黎明和白晝總要到來。
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屬靈能力的表現在於重複而不厭倦:做同樣的事，愛同樣的人，做了一生一世，愛了天長地久，從來也不厭煩，沒有難看的臉色，不發一句怨言。
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當聖經強調的真理變得不再那麼絕對，當照亮家人的燈放到了鬥底下，當聖殿燈臺上的光搖曳不定閃爍不明，當教會的內外不再有什麼大的區別時……
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這河，成為上帝同在的象徵，而海，成為邪惡勢力的象徵。最終，海敗在河的面前。
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同一句話，柔和平靜地說出來，或疾言厲色、大喊大叫說出來，效果會完全不同。
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許多宗教或信仰追求提升與救贖，但因否認救世主的存在，最後還是要靠自己修練，才能真正得救。這些以人為中心的信仰，和基督徒相信的唯獨恩典，以基督為中心的信仰大不相同。