Category: 時代廣場
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我們基督徒反對進化論，固然出乎護教要求，但我們並不以聖經作依據而反對，而是以進化論沒有充分的科學証據為依據。正如本文前部都是從科學立場上發言，是擺事實，講道理。當我們與不信者談道，不能先從聖經如此、如此說談起。 要從我們的共同基礎上談起，科學和常識就是我們的共同基礎。
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中國曾經貧窮，現今也只有少數人富有。但已富起來的人，多有善行嗎？不，中國的首富排行榜和慈善行為是無關的，而西方則比較一致。貧窮的人不能施捨嗎？在西方不是，在中國也不完全是。前面提到的李思儉並不富，但卻行善在王翠身上。
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“智設論”運動開展十餘年來，面對被進化論者所挾持的眾多科學機構的強大壓力和聯邦地區法官的不利判決，加上神導進化論和創造論科學的左右夾攻，仍然取得了斐然的成績。
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Ted Haggard是科羅拉多州“新生命教會”（New Life Church）的主任牧師。他在20年前開拓的這間教會，從自家地下室的小型聚會，爆發式地成長為一萬四千人的超大型教會。Haggard牧師並且於 2003年被選為逾三千萬名會員的“全美福音派聯盟”主席。誰知就在不久前（2006年11月），他被人爆料有長期同性戀與吸毒嫌疑，旋即辭去一切職務。
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有時聽到傳道人之間說：“你們的羊跑到我們的教會來了。”牧師也會接到多情的會友寄來謝卡，在署名處寫“您們的小羊敬上”。這些說法恰當嗎？
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保羅在《羅馬書》中指証以色列人也有罪的那一段話（《羅》2：17-25），對受華人文化薰陶的人來說，應該會很有共鳴。因為保羅那裡講到的情形，幾乎就是我們所說的“知行合一”的問題。
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有時候，我會被問到，基督徒怎樣才能把福音傳給後現代人？其實，我沒有固定的公式，我也不相信有這樣的公式存在。但是，如果我們想深入到後基督教的文化 （post-Christian culture）中，我認為就必須把基督道成肉身的愛，由話語變成行動，讓人感受到。
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《傾聽：愛的表達》一文，回答了“怎樣向後 現代社會的人傳福音”這個問題。其實，傳福音本身即是一個傳遞的過程，就是把我們對神、對耶穌基督的信仰，傳達給一位朋友。
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“爸爸，你怎麼可以這樣論斷人，你太歧視了！！”正值青少年時期的小女兒，突然忿忿不平地對我表達嚴正的抗議。她激動的情緒，讓我嚇了一跳。
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按同名小說改編、最近上映的《達芬奇密碼》很是熱賣了一下。電影和小說表達的基本意思一樣：基督教兩千年來竭力掩蓋的驚天秘密終於曝光……基督徒應該如何看待它們：為什麼我們不需要擔心？