Category: 教會論壇
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今天的社會變幻莫測，道德標準、政府功能、職業精神等概念越來越模糊，人很容易在尋找平衡中迷失方向。基督徒生活在這樣的大環境中委實不易。聖經常以運動員來比喻追求屬靈生命成長的基督徒，而一個運動員發揮到最佳水準的關鍵，在於掌握平衡。
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學謙覺得，他與黃牧師之間似乎有一個玻璃牆，而且不斷加厚。雖彼此還互相看得見，也保持著教會事工的同步性，但心靈的交流卻像隔靴搔癢，對話也限於問候和具體事情的交代。甚至，二人之間的距離和張力，其他執事都看得出來。
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開誠佈公的私下溝通，可以增進瞭解、消除誤解。遺憾的是，許多牧長、同工不善建設性與良性的溝通，常常以“消極冷戰”或“積極熱戰”這兩種衝突性的方式，來宣告情感與想法。
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是的， 在上帝慈悲的照護下，教會確實是提供安慰的地方，是敬虔價值的溫床，屬靈敬拜的舞台，關係的有機體，是基督徒享受所有豐富益處的地方。但教會不只是我們基 督徒可以經歷這些額外福分的地方，更是其他人可以遇見耶穌基督，被聖靈擄獲，歸入永恆國度的地方。就像耶穌所說的，教會的存在是“要去尋找拯救失喪的 人”；教會不是從事嬌養溺愛的事業，而是尋找墮落的人，並且為了接觸外人，無視於自己的不便；教會的存在是做耶穌所看重的事，也就是祂自己所行的事。
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賀聰回到家中，太太問他，同工會開得如何。他一言不答，把自己關進書房。他原 期望的解脫感，不僅沒有出現，反而心中更加煩亂。他腦海中還清楚地浮現著，剛才他宣佈退出教會後，同工們驚詫不解的表情。他也可以想像出，教會的其他弟兄 姐妹聽說這個消息後，會有怎樣的猜疑和議論。
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依我的觀察，品格塑造雖然已經成為中國社會的公共話題，是青少年德育教育的重要內容，但在華人教會裡，卻不常聽到。各教會的講台和教導，以及各種大型特會的 信息安排，都很少把品格作為主題。更沒有聽說過，有什麼教會把“品格塑造”當作牧養大陸群體所面臨的挑戰，並發出警訊來提醒廣大教會。
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我願意坦白承認嗎？敬虔的領袖為自己的罪負責，他們知道自己也是人，不會像一些人老是說：“我唯一錯的事，就是那次以為我錯了。”你最近一次對同事說：“我搞砸了，我做錯了”是在什麼時候？
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一位大企業的執行長曾向我坦白說：“我有銀行家維持我的償付能力、律師來維持我的合法性、醫生來維持我的健康，但沒有人來幫助我評估靈性的狀態。”我從來沒想過有“靈性查核”這種事。自此之後，我累積了經常自省的12個問題。
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廣義來說，每位信徒都是宣教士。只是宣教的對象，多半是相同地區、相同文化的人。然而，傳福音給“自己人”，是不是一定“好說話”呢？不一定！除非他們和你是“同類族群”（homogeneous group），而且思想体系都和你的一樣，否則，在傳講福音之前，你就不能不下宣教士當下的功夫──瞭解聽福音之人的世界觀。
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既然愛是這樣重要，人能在教會中找到愛嗎？基督教不是愛的宗教嗎？為什麼很多人在教會中感覺不到愛呢？為什麼很多教會會員之間，只有“你好”和 “再見”呢？