Year: 2015
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“戀慕”與“順服”,應當是息息相關的吧? 對你,我曾經做了那樣的決定;對上帝,我曾經立下了那樣的誓言。如今,我起初的愛何在?
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2月,都侖自由學校(Durham Free School)將被英國教育局(British Office for Standards in Education)關閉。教育局指責校方,只教導基督教信仰,不敎導多元文化。
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2015金球奬把“最佳音樂/喜劇影片”的殊榮頒給《歡迎來到布達佩斯大飯店》。我十分不以為然,它怎能是一齣喜劇呢?
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本書原著於1972年面世,中譯本於1976年以書名《認識聖經》出現。2012年中譯本再按1985年英文修訂版,進行全新修訂彩色印刷出版,易名為《認識聖經的八堂課》。
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政論祖師爺李濤和布蘭登(Brandon Stanton, 1984-)想法一樣,都是要挖掘草根的善良;不過,李濤的“善耕台灣”因收視率不佳下檔了,而布蘭登的臉書“紐約的人們”(Humans of New York)已經有近1200萬人按讚,更有不少人嚷著要提名他諾貝爾和平獎。
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2014年5月的一次採訪中,後藤曾表示,他去敘利亞並不是為了報導戰爭,而是去關注“那些在戰爭中,遭受著難以想像的苦難,卻仍在頑強地活下去的人們”。後藤認為,把他們的故事告訴全世界,或許可以幫助他們找到脫離苦難,終結戰爭的方法。
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新約裡明顯有兩種順服: 一種是政治和軍事上的順服,包括對外來權柄的非自願性順服,乃屬於階級體制,並且是單向的。對此,派吉特稱之為“第一種順服”。 另外一種順服,符合新約中hypatasso所含有的意思,“出於謙卑、憐憫或愛,自願順服於另一個人”(註7),那是發自內心的、個人的,不一定是永久的,卻是相互的,這就是“第二種順服”。這是新約中的主要道德教導。
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今天,在教會裡,未經程序的指控和沒有證據的謠言滿天飛,我們連文士與法利賽人的義,都沒有達到,更不用說勝過了;而世界的法律要求:在經過正當法律程序證明其有罪之前,一個犯罪嫌疑人應當被視為無罪。
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團契中,有我不太喜歡的人。好吧,直說,我討厭他。因為我覺得他虛偽。他在團契分享討論時,引用起聖經那是一串串的,禱告時的聲音似乎都和平常講話時的聲音不一樣,顯得更莊重真摯。可在生活中,他嬉皮笑語起來,好像換了種語言。作為學生,他對待學習卻並不認真,跟他講過某事他做的準備不夠,事情做得不盡責,但下次還是這樣,也沒有流露出什麼不好意思。
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背聖經可以成為一件很有趣的“遊戲”。當然,對於一些曾經有過不快背書經驗的人而言,可能僅僅“背聖經”一詞,就勾起了枯燥、艱辛、挫折……甚至羞辱的情緒記憶。而我希望,快樂地背聖經,能改變那些不好的情緒記憶;特別是孩童,希望他們對聖經的印象,是愉悅的、是溫暖的、是引向光明和愛的。