Year: 2021
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由此可見,成年人的“虛偽”與“論斷”,才是下一代離開教會最主要的原因。我們成年人極需教育自己,才有機會去引導和教育下一代。
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但我們基督徒的“平常心”和世人的“平常心”不同。我們的“平常心”是以平常的心態,對待非常的狀態,以不變應萬變,不變是心靈的平靜安穩,是“你們要休息,要知道我是神”。
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作為我們人類長兄的主耶穌走向了十字架,為召回離開天父上帝的人類眾兄弟姐妹,祂遵從天父的旨意,把自己獻為贖罪祭,第三日從死裡復活,完成救贖人類出死入生的宏恩。
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奸惡之人對財富的依靠與炫耀,無濟於他們面對死亡這人生終極問題,即使富可敵國,亦無法讓他們買得長生不老之法,不見身體朽壞之術。
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當時未有現代科技作為生育輔助手段,現今卻有了多種技術可選擇。對此,基督徒應該如何看待呢?聖經允許使用這些科技手段嗎?如果使用,是缺乏信心嗎?
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有時候神要我們離開本地本族父家,有時候神要我們站立持守,去經歷相爭為敵,最後才得著寬闊,人若能聽到造天地的神對你說“或左或右”,那是天大的福氣。
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雖不理解,為何困難一直在,但是神啊,我求你開我信心的眼睛,讓我專心仰望你。我無路可走了,就像陷在了石頭縫裡,動彈不得。我除了向你哭泣,我還能向誰呼求呢?除你以外,在天上我還能有誰;除你以外,在地上我別無眷戀!
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培養屬靈“習慣”(habit,ethos),是靈命建造必要的操練之一。《希伯來書》10章25節勸勉信徒,不要養成停止聚會的懶習慣。從積極面來說,任他天寒地凍或疫情流行,我們都要堅持絕不停止聚會的好習慣。
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耶穌的喜樂還在於與父、與靈的親密相交。子與父彼此相知、親密團契——除了父,沒有人知道子;除了子,沒有人知道父。而且,子與靈也是親密無間——耶穌在聖靈裡、被聖靈感動。可見,三一神之間的親密相交也是耶穌喜樂的原因。
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《列王紀》所涵蓋的400年期間,上帝應許亞伯拉罕的青山依舊在,然而浪花淘盡列王,是非成敗轉頭空.雄偉的聖殿倒塌了,聖城也慘遭擄掠。