Year: 2024
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我卻決定按照平時的程序，先查經，後分享。瑪麗覺得很掃興：等查完經，哪兒還有興致講？
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.07.24 許萬常 “兒孫自有兒孫福”是消極的看法，說話的口氣總是帶著些微憾意。 或許這句話真正的意思是：雖然兒女的表現並不合我的心意，但是，兒女終究是兒女，還是要勉強接受才行。為了避免傷感情，父母對他們不能過於苛求。 儘管他們追求的福並非我們所定義的福。 養兒育女的過程，是一個不斷捨己的過程。也是一個過程，父母需要按著實際的情況，不斷地調整自己對子女的期望及夢想。為人父母的，對兒女什麼要求都可以放棄，但是親子之間，愛的關係一定要持續。如果愛不在了，兒女也不在了。 人生而有罪性，且有各種先天的局限，所謂“蘋果落地不會離果樹太遠”，兒女之所以無法達成父母對他們的夢想，其實跟雙親的缺陷息息相關。 我天生不擅運動，怎能期望兒女成為球星？我當年連大學都考不上，怎能盼望兒女爬“藤”（美國常春藤名校。編註）有成？我長相不怎麼樣，怎能奢望兒女成為美女或帥哥？因此，我們要溫和地體諒兒女，他們的先天後天的侷限，多少也是出自我們的因素，怎麼可以無理強求？ “兒孫自有兒孫福”，應該是種積極的態度——是對兒女的表現欣然地接受，並且歡然地欣賞他們生命的成果。像是錢鐘書夫人楊絳所說的：女兒，是我一生中最好的作品！（參：“楊絳：女兒，是我一生中最好的作品！看完受益匪淺 ” https://www.sohu.com/a/136561000_241246） 對於自己的兒女，千萬不要跟人相比，不要老覺得鄰居的草坪比較綠，而是，兒女還是自己的好。 兒女是上帝賞賜給人的最美詩句，亦是祂給天下父母最好的作品。《詩篇》127篇不是這麼說嗎？“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜”（《詩》127：3）。凡事只要是上帝的賞賜就是美福，就是一件最美好的禮物。 兒女是上帝的禮物，並且，這件禮物會一生一世不停地給予。因此，我們不要左顧右盼地看別人收到了什麼禮物，倒要專心地欣賞自己所得的禮物。我們對兒女唯一的盼望，是成為他們自己的最好，並不是成為別人心目中認為的最好。 是的，兒孫自有兒孫福，但是，我們對福的定義跟一般人截然不同。兒女真正的福是按著上帝原始的設計，按照祂所畫的藍圖，活出一個合祂心意的模樣。 我的兒女若是合上帝的心意，就是合我的心意，這才是真正的兒孫福。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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我看聖經中每一個認定自己為上帝的榮耀蒙召差遣的人，亦都如此！
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“臨終關懷”（palliative care）也翻譯成“姑息治療”或“安寧照顧”，它主要是為末期病患者，以及家人預防和減輕痛苦，提高他們在臨終前的生活質量的一種服務，包括了對病痛、心理、社會和精神追求方面的評估和干預。（定義來自《知乎》） 不論人們是否願意談論“死亡”，卻終究要誠實地面對它。對此，聖經從不曾刻意回避或虛矯美化，它的立場既現實，又富於盼望。 基督徒如何面對死亡以及相關的諸多話題？自殺、安樂死，在某個處境中，是救，還是不救？ 我們該如何進行臨終關懷，安慰、陪伴那些在死亡邊緣的人？如何跨越肉體生命的極限，欣慰、堅定於信仰所帶來的盼望？ 歡迎您用感動人心的文字，透過基督信仰來回應，體裁不限，可以是評論、訪談，也可以是隨筆性的見證、詩歌、漫畫等。 字數：2000-3500字左右 截稿：2024年9月1日 投稿請用word檔發至 editorial@oc.org ，註明：1. 投稿《舉目》；2. 投稿主題；3. 作者中文大名。 《舉目》2024年全年主題（點擊圖片可跳轉至相關頁面）：
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我們所處的是一個後現代（Post-Modern）的社會，後現代對信仰最大的一個挑戰，就是人們傾向不再相信這世上有什麼是絕對的，放諸四海皆準的真理。
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我覺得施洗約翰就是最佳例證之一。他竟能在曠野中開佈道會！
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目睹家鄉社會環境變遷，寫作自由度受到限制，基督徒文友都有無力感。
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面對疲憊不堪的摩西，岳父葉忒羅給出了他的建議，即在百姓當中搭建一個組織框架以實現分工和授權。
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作為基督的門徒，我們必須要學習耶穌在世留下的榜樣。
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面對苦難，一定要有“合理”答案麼？