本文原刊于《举目》官网言与思专栏2023.08.28
廖启宏
全面信任的崩解
• 对政府
皮尤研究中心从1958年开始，每年收集美国民众对于政府的信任度（注1）。研究方法是以问卷询问民众是否相信华盛顿政府“几乎总是”或“大多数时候”会做正确的事情。这两个比例加总起来成为信任度的指标。
调查研究发现，信任度指标在1960-2000年间，平均总在40%左右震荡，这中间当然因不同的总统执政而有所起伏。但自2000年以后，民众对政府的信任度从2001年最高的54%（911事件），一路狂跌到20%左右徘徊，达到史上最低。
2022年调查报告显示，只有21%的美国人相信政府“几乎总是”（2%）或“大多数时候”（19%）会做正确的事情。如此低迷的信任度，比起60 年代有越南战争（约60%）、1970 年代发生水门事件丑闻和经济恶化（约40%）还要低。
另一个现像是，不同党派的民众对政府的信任度，也随着现任总统党派而有所不同：在川普（Donald Trump）担任总统期间，表示信任政府的共和党人多于民主党人，差距约10%以上；拜登（Joe Biden）当选之后逆转，共和党人对政府的信任低于民主党人差距高达24%。
有趣的是，这种不同党派对于总统的信任差距，自2000年以来也达到新高，反应出政治极化的现象。
•对企业
美国企业文化虽然向来崇尚竞争、高效、适者生存，但是约在1980年代之前，人们预期企业对于员工有一份责任和义务，而员工也大多对企业有一定的忠诚度。过去，有一份工作、支持一家的生计、坚守岗位到退休，是一件荣耀的事。
然而，80年代之后，企业面临来自股东的压力更胜于照顾员工的自我期许。企业目标经常是提高股价以满足短期华尔街投资者的需求，而不是关注公司的长期成长和员工。因此，每当企业有盈余时，这些利润不会用在投资厂房或是回馈员工上，反而会用来买进自家公司的股票。
为什么会有这看似荒谬的操作呢？因为当股票回购时，可以提高自家公司的股价，让股东开心。这种操作是上市公司80年代以来最受欢迎的企业运作，近年来尤其更甚。据估计，在川普总统向企业减税之后，在美企业每天每分钟花费 150 万美元进行回购推升股价。
除了股票回购之外，全球化操作也使得生产过程碎片化：一个公司的员工可能遍及亚洲、欧洲、美洲等地方。因此，企业对员工福祉的承诺，以及员工对公司的忠诚度都大不如前。
企业不照顾员工，只关心自己获利的底线，也造成一般员工面临严重的经济不安全感。根据联准会的报告指出（注2），当需要一个400美金的紧急支出时，有37% 的美国成年人无力承担该费用。相比之下，华尔街的财富不断增加，平均CEO的工资是工人工资的271倍。
这种“利润属于股东而非员工”的概念侵蚀著员工对企业的向心力、士气与信任。
•对教会
即使在教会界也面临着信任的崩解。
美国最大的新教教派美南浸信会（SBC）爆出性虐待丑闻、护教家拉维·撒迦利亚（Ravi Zacharias）传出学历造假和性丑闻、许多北美和两岸三地的教会传出属灵霸凌的消息，更不用说韩国的异端教会等。让人不禁感慨：一个讲究爱、透明、信任和包容的地方，在其中竟然常看到操控关系、滥用权柄等丑恶，有时甚至比社会更甚。
信任崩解是常态
然而在圣经中，我们看到了人性的不堪与堕落，也看到了亲密关系的背叛与信任的崩解：该隐手刃自己弟弟亚伯；雅各用计骗了自己的哥哥，后来又被自己的舅舅拉班欺骗；约瑟被自己的兄长卖掉；暗嫩强暴妹妹他玛；押沙龙背叛父亲大卫；门徒犹大出卖自己跟随的耶稣……这些真实的记载，似乎让人对人性失去盼望。
但是，在这些背叛中，我们仍看到上帝的掌权。人性的败坏，在祂意料之中；祂彻底了解我们的不可靠与侷限，但仍在其中托住万有。正如约瑟说：“从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。”（《创》50：20）
同时，人的不可靠更凸显出了上帝的信实。凡是在圣经中讲到信任，几乎都是在描述我们对上帝的信靠：“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”（《诗》118：8-9）
亲身经历的小故事
笔者来美国之后，也经历了不少信任崩解、刷新三观的事情。
第一次，是笔者读博士班花了9年的时间。在博士论文答辩时，竟然没有通过，而且口试委员并没有提出任何对论文实际质疑。而当时我跟随了8年的指导教授仅以一句：我很惊讶! 来形容他对口试委员的决定。我当时的心情是沮丧、灰心、另外就是对指导教授的失望和信任崩塌，因为他在最关键的时候没有帮助我。这也造成我之后对人信任的阴影。（注3）
第二次，是在我拿到了博士学位后，进入了加州州政府的财政部，担任经济学家的工作。工作内容是预测加州和美国未来的经济状况、企业发展、个人所得，作为加州预算、支出、人口成长、居民需求的基础。
我是做预测的主要负责人，我的老板也是一位经济学家。每年我们最重要的汇报是向财政部长报告我们的预测结果，所以汇报之前都会严阵以待、充分准备。
有一次和部长报告时，他随口问了一句，为什么我们的预测值比另一个平行单位的悲观一些？我马上回答因为我们两个单位用的数据是来自不同的资料源（我之前就已经有查阅准备了）。结果我的老板当场脸就黑下来，马上接着我的话说 “我们不知道答案，我们回头再答复你。”
当时我也没多想，结果报告完一回到办公室，老板就强迫我写一封澄清的电邮，说我刚才说的是不对的。可是我说的明明没错啊！要我怎么澄清呢？ 我不愿意写这封电邮，我老板后来索性就自己写给部长，说我刚才说的“不尽”正确，但又没能指出错在哪里。硬生生让我背了个无中生有的锅。这也让我对职场上老板的信任崩解。
第三次最令我哀伤。在我们聚会十几年、一直当成属灵的家的教会，竟然经历了斗争、毁谤、忌妒纷争的事情，身心俱疲的我们最后决定换教会。但这个信任崩解的经历让我们受到很大的挫折。但是感谢主，我们对上帝的信心并没有崩解。祂的话语就像杖和杆一样，在死荫的幽谷都与我们同在。
年轻世代又如何？
这些信任崩解的例子，虽然各有不同，但让我思想，对于北美的年轻人（严格定义是年龄20-40的千禧世代和Z世代），从小到大一定也有不少信任崩解的经历。
或许是因为自身的经历，原生家庭的原因，文化的冲击等，因而对权威形象的信任崩解。另外就是他们出生于后现代的环境，就像本文开头所提的，在政治、商业、教会界的影响下，他们拒绝单一的教条，厌烦不允许挑战的权威，也质疑标准答案式的单向输出。
或许这也是年轻人不愿意走进教会的原因之一。
生命之道研究中心（Lifeway Research）在一份2019年的调查（注4）指出，受访年轻人表示不去教会的8大原因中，除了个人因素（搬家、工作）之外，有1/3的年轻人认为教会爱论断、虚伪；有1/4的年轻人不同意教会在政治、社会议题的立场，认为教会与社会没有对话、脱节。
这些可以说，都是对教会的信任危机。
权威崩解，但尊重专业
信任崩解是这个世代的特征，也是我们的挑战。
笔者与年轻人交流的过程中，发现年轻人或许不愿意听从权威，但是尊重专业，毕竟他们大多数是知识份子。另外我们都各自带着不同文化背景的包袱，因此比起简单粗暴地张口就谈罪、悔改、救恩等，绝大多数的年轻人更愿意听我谈文化和信仰的重叠部分。
这也是目前北美华人基督教界的弱项。
提摩太•凯勒提到（注5），过去基督徒无法影响文化有两个原因：
第一，基督徒做的事工通常不是文化被形塑的地方。许多基督教事工已经有过多机构参与，呈现边际报酬递减（diminishing marginal returns），但是在主流文化却总是缺席。就地理环境来说，许多郊区事工的资源过度集中，但是在人口最多、最密集的都市中，基督教的资源通常按比例而言是最少的。如此一来，基督徒如同自动弃守了城市事工。
第二，圣俗二分不但使得信徒容易将生命区隔化（compartmentalize），也使基督徒招致虚伪、不真实的骂名。如此基督徒只专注保有敬虔的外表，实则却避谈其在生活、工作、价值观上，无一不受当代文化的影响。
“一口经济学＂
疫情中，我透过clubhouse 和其他的社群媒体发现，中文圈很多人对于经济议题，如通膨、供应链、联准会等，都很有兴趣。
由于许多信息不尽正确，或是因染上政治色彩而丧失客观性，于是在2021年底，我开始经营“一口经济学＂播客（PODCAST。注6），希望借由科普的方式，用经济为切入点，以理性来剖析一些时事或是社会现象。
每周一次的节目，除了提供经济知识外，也常聊到价值、投资等圣经的观念，包括讲到科学有穷尽、无法探讨的范畴，而基督徒的观点和科学并不互斥。
比方说，在讨论“太太在外工作，先生照顾家庭＂的社会趋势时，有些“家庭煮夫”会介意来自周遭亲友的闲言闲语。我提到圣经中婚姻的原则，是“离开父母，成为一体”——夫妻之间有共识就好；在讨论“美国种族问题”时，我提到圣经中对于人生命和个体的尊重；谈“幸福经济学” 时，讨论人的薪资收入和幸福感并不总是成正比——钱财既然无法带给我们幸福和满足感，就更要思考人在世的目的是什么。
除了基督信仰的观点外，我也会分享自己过去信任崩解的悲惨经历。我似乎找到了一个新的传福音方式：透过专业的分享来引起对话。借由一些热门的经济新闻，或是大家感兴趣的社会现象，我尝试用浅显的大白话讲述一些经济观念，或是用简单的方式解释某期刊的内容。
在这个平台，我多次坦白地表示我是经济学家、是丈夫、是父亲，而在这一切之上，是个基督徒。提摩太•凯勒也说（注6）：我们可以透过圣经中的创造观、国度观、普遍恩典来帮助我们与文化交流。基督徒能够提供给这个文化的比我们想像的多太多，而我们给自己的限制又太多。
耶稣说：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（《约》17：18-19）祂也说:“你们是世上的盐。”（《太》5：13）当耶稣差我们到世上时，并不是要我们只和教会的弟兄姊妹聚在一起，而是在各自的生活、专业领域，以合宜的举措言谈，做调味的工作，见证上帝的大能。
人的智力有穷尽，但上帝的智慧无边际。当基督徒在各自的专业中与社会对话，并且以谦卑的态度，在不了解的领域里承认自己的不足时，基督教与文化之间尘封的大门，就已经悄然开启。愿此文能有抛砖引玉之效，有更多的基督徒能在自媒体或是其他平台上，分享自己的专业，成为传福音的契机，也使基督活泼的福音走进我们所处的文化中。
注：
1. https://www.pewresearch.org/politics/2022/06/06/public-trust-in-government-1958-2022/
3. 《留学美国，9年的努力竟化为泡影……》，《海外校园》155期，55。
5. https://c4265878.ssl.cf2.rackcdn.com/redeemer.1405061235.Keller_CulturalEngagement_Jan2011.pdf
7. 同注5。
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