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常回家看看，回家看看──透視今日中國“空巢老人”的境遇（路聲）
“轟”的一聲巨響，江西省進賢縣人民法院的法庭大院裡一片狼藉，斷肢殘軀四處橫飛。一位76歲的獨居老人晏忠民，以這種自爆的極端方式，結束了自己的生命。 阅读全文
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空巢期憂慮：公私兼顧的困難（Dennis McCaan、錢保羅）
基督徒有責任在世上示範一個更高的標準，就是公私兩邊的責任都能兼顧，也就是工作家庭兩邊都要蒙福，以至于世人看見就羡慕，歸榮耀給神，也願意嘗試改變他們的婚姻與家庭。 阅读全文
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地上的國與神國 ——對小小民投書的回應（陳宗清）
雖然，我們十分明白，基督徒永久的家鄉不是在 地上，並且政治、社會的革新，無法取代人需要基督的救贖；然而，我們若以為今世一切的責任只有“搶救靈魂”，而可以把文化使命置之不理，這便是對“基督整全的福音”有了嚴重的誤解。 阅读全文
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謠言稗子（圍墻）
最近，我也親自領略了謠言的可怕。在相當長的時間裡，這謠言稗子奪走了天父給我的許多的養分。在我成為基督徒以前，我的處世格言是，“以其人之道，還治其人之身”。這麼多年的基督徒生活，本使我把它壓到了心底的最底層。但這次，似乎卻被一個謠言稗子翻了出來。 阅读全文
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海嘯（李光陵）
2004年，在聖誕的歡樂和迎接新年的氣氛中，突然傳來南亞的大地震及其引發的 海嘯。這個巨大的災難，奪走了超過二十萬條的生命，成為所謂的“世紀大災難”。其中以印尼、斯里蘭卡、印度、泰國的死傷最為嚴重，慘狀用橫屍遍野、慘不忍睹來形容也不為過。 阅读全文
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早期移居美國的新教徒與清教徒（Samuel T. Logan. Jr.著/一僕編譯）
早期移居美國的“新教徒（Pilgrims）”和“清教徒（Puritans）”有何不同？他們是同一批人嗎？這兩個群体是什麼時候成形的？為什麼後來會演變成獨特的宗教團体呢？ 阅读全文
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清教徒運動及其影響（嚴行）
在基督教的發展史中，清教徒運動是一筆重要的歷史遺產，值得我們認真加以總結與繼承。清 教徒運動雖然已經過去三百多年了，但這一運動所形成的文化精神，對後來的歷史發展影響至深，並使我們今天仍然受益。現在，當人類已經被時代趨勢推向後現代階段，社會的形態、思想、文化都發生了巨大變革的時候，追溯清教徒當年的清正與熱忱，也許恰是我們今天諸多問題的一副解毒劑。 阅读全文
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人際關係的智慧：堅強的愛（Dennis McCaan著/錢保羅譯）
我們處理人際關係的態度，應該是入世的。要積極介入攔阻錯事，幫助他人做正確的事，而不是消極溺愛式的縱容默許──其結果往往是違背公義公正原則，坐視他人名譽或經濟受損，甚至公司和個人受到牽連，鋃鐺入獄。 阅读全文
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呼喚誠信 ──透視當代學子們的“誠信危機”（張路加）
事實上，“誠信危機”的真正根源，在于一個信仰的缺失。當人們將絕對真理棄如敝屐，認為一切都是“相對”時，如何指望有真正的“誠信”呢？ 阅读全文
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出師未捷身先衰 ──透視中國中青年的“職業枯竭”現象（張路加）
28歲的他，是北京一家日報的記者，工作兩年來，熬夜趕稿、四處奔波、黑白顛倒的無序生活，對他和他的同事們來說已是家常便飯。高強度的工作節奏和高負荷的腦力運轉，使得不到三十歲的他，眼睛滿佈血絲，嘴唇出現暗紫，看上去已是臉色蒼白，虛弱不堪。 阅读全文
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試談美國的文化鴻溝（熊璩）
我們要積極地尋求對話，而不只是定罪、批評。例如，我們儘可以就墮胎問題，或同性戀問題，敞開地對話，尋求了解，探討人類共同的需求，和我們共同的殘缺。因為，這些既然是心靈（不只是道德）的問題，聖經既然是上帝對人類的恩言，我們必然會有共同的語言。 阅读全文
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迦南，還是埃及 ──關于“海歸”的思考（蔡志明）
但今天，究竟哪裡是我們移民的迦南地呢？我們怎麼樣把家搬來搬去呢？難道我們也要像許多人一樣，好不容易來到海外，又後悔，想放棄回去了？或是下了很大決心回國發展，一遇挫折又打退堂鼓了？ 阅读全文