時代廣場

  • 公共參與的動與靜（董家驊）2016.11.3

    公共參與的動與靜（董家驊）2016.11.3

    老彼得的公共參與路徑，是否過時了？他是否是用忍耐的德性包裝自身的無能為力？畢竟，2千年過去了，人類的生產能力已大幅提升，對物質世界的理解和掌握也愈發精確，對改善自身的處境愈來愈有自信。 阅读全文

  • 朋霍費爾會選誰做美國總統？（黃奕明）2016.11.01

    朋霍費爾會選誰做美國總統？（黃奕明）2016.11.01

    基督新教的傳統，是強調政教分離，但德國路德宗國家教會卻對納粹政權採取妥協。朋霍費爾對此做出反省，思考政權的源頭，也提醒教會勿忘自己的身份，不要將新教倫理學縮限在個人的層面，也要在實在倫理上負起責任！ 阅读全文

  • 走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04

    走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04

    ……埃利放弃了上帝：“第一次，我感受到内心的反叛。我为什么要赞美祂的名？面对这种杀戮，宇宙永恒的君王，那大有能力、大而可威的主宰却是无声无息。” 阅读全文

  • 玩與不玩之外——Pokémon GO與人間遊戲（鄭海嬌）2016.07.25

    玩與不玩之外——Pokémon GO與人間遊戲（鄭海嬌）2016.07.25

    2016年的7月，大眾文化來了一個勁爆的新生力軍：Pokémon GO（簡稱PG）。（註1）-這是日本的任天堂（Nintendo）與美國公司Niantic聯手創建的AR（Augmented Reality。譯為“增強現實”或“擴增實境”。編註1）遊戲。這創舉不但令有20年歷史的舊Pokémon遊戲再度復活，且新版本一夜之間，成為全球遊戲玩家們的新寵。美國全國廣播公司（NBC）報導，目前每日有2千多萬的玩家，是美國有史以來最受擁護的遊戲。（註2）對這股遽然而至的旋風，相信基督徒可以神學與社會學、哲學、科技等，做多方精彩的對話。此篇是筆者對這現象的淺略反思。 阅读全文

  • 基因改造食物何去何從?（潘柏滔）2016.07.22

    究竟經過改造基因的食物（Genetically Modified Food or Organisms。簡稱GMOs。又稱“Transgenic organisms”，即轉基因生物），是如何在農業方面創新，以滿足全球人口不斷增長的需求？什麼是此類植物的風險、效益和影響？在支持和反對的聲音中，包括基督徒在內的有識之士，應該有什麼立場？ 阅读全文

  • 從阿里之死看文化的變遷（臨風）2016.07.07

    從對阿里形象的改變，我們看出，公平、正義、自由、人權，而非謙卑、謹守、自潔，在現今的美國社會更受重視。 在這個文化框架下，人們不畏權勢，敢於表達自己，具超黨派（宗派）思維，勇於追求夢想。這就是現今之人，特別是千禧世代，所重視的是非觀和價值觀。 然而，有一點千古不變，那就是人性。 人性雖然有光明的一面，卻也永遠是殘缺的。沒有人可以達到自己心目中的道德高原。人性中的殘缺，不論如何隱瞞或修飾，總是以各種臉譜出現。因此，人人都需要福音的拯救，才能脫離自我的牢籠。不過，向不同的是非觀和道德觀的人傳遞福音信息，與在同質社會中傳遞福音，大大不同。最忌諱的就是不尋求瞭解對方，只用“我”的是非觀去評斷他人。這會造成對方在理性上、感性上和直覺上都難以接受福音。 這不是對方是否“心硬”的問題，而是觀念上的鴻溝。人不可能接受與自己道德觀和是非觀相抵觸的信仰。 阅读全文

  • 根於靈性復興的生態正義（董家驊）2016.07.04

    根於靈性復興的生態正義（董家驊）2016.07.04

    一位很愛主的白人宣教士對我的朋友說：“基督徒不需要注重環保，因為這世上的一切物質，本來就是上帝創造給人類使用的……“ 朋友轉述給我，並詢問我的意見。我愣了一下，一時間不知該如何回應。如果按照這種說法，上帝所創造的世界活該被人類破壞、剝削？ 阅读全文

  • 閱讀的力量——從《悲慘世界》說開去（夏書慈）2016.06.14

    看完馬呂斯和楊腓力的故事後，不禁反思：自己有多久，沒有這種深刻而震撼的閱讀了？身處“淺閱讀時代”，我越來越習慣在手機、電腦屏幕上，用拇指滑動閱讀。內容越來越速食化，看完一篇文章後也不是沒有感動，但感動是那麼容易消失，“1分鐘看完，10秒鐘感動，然後就什麼也不剩”。那麼，我們該如何深入地閱讀呢？ 阅读全文

  • 意念是有後果的——簡談世界觀的影響（林彥宏）2016.05.26

    意念是有後果的——簡談世界觀的影響（林彥宏）2016.05.26

    筆者希望自己能將聖經真理運用到生活的每個層面上，故而閱讀了《前車可鑒》、《世界觀的故事》、《使萬民作門徒——以真理的大能轉化不同的文化》，及一些相關書籍、講章，現簡略地跟大家分享。  阅读全文

  • 基督徒難民潮對中東未來的影響（漁夫）2016.05.24

    由於不停的戰爭與迫害，造成了原住在中東（尤其是伊拉克與敘利亞）的基督徒，像是止不住的血一樣向外逃難。一份新的報告指出，如果基督徒繼續不斷地離開，中東將會遭受極大的損失。 阅读全文

  • 世界回教領袖呼籲保障基督徒的兩項聲明（談妮）2016.05.21

    世界回教領袖呼籲保障基督徒的兩項聲明（談妮）2016.05.21

    由於ISIS 一直在中東實施對基督教與其他少數民族的滅絕行動，因此在2016年1月25-27日之間，來自120個國家，超過250位的穆斯林宗教領袖、國家元首、學者等，聚集在摩洛哥的馬拉喀什（Marrakesh, Morocco），聯合發佈了750字長的《馬拉喀什宣言》（Marrakesh Declaration）。 阅读全文

  • 從《驚爆焦點》看教會的誠信體制（方鎮明）2016.05.19

    天主教神父性虐兒童的醜聞，是一個實際的例子。根據2004年約翰傑刑事司法學院（John Jay College） 的調查，美國天主教的主教，在1950年代，已經注意到，神父性虐待兒童的情況很普遍（註3）。到了2015年，美國的寫實電影《驚爆焦點》(Spotlight)，再次揭露出情況的嚴重性。該片榮獲2016年第88屆奧斯卡最佳電影，敘述了2001年《波士頓環球報》(Boston Globe)的記者，如何揭發波士頓樞機主教羅賓納(Bernard Francis Law, 1931~)，在帶領教區的30年期間，隱瞞90位神父性虐兒童的事件。 阅读全文