事奉篇

聖經有心理輔導學嗎？我們若注意這學科的發展史，就會知道問這問題是犯了時代倒置的毛病。它的基本錯誤，正如我們問：“聖經有電視機或手機嗎？”一樣。這些都是聖經時代還沒有存在的事物。 阅读全文

  最近流行雜誌報導，佛洛伊德派心理分析已經落伍，現在的醫生都放棄以“不健全家庭傷害”為心理疾病的解釋，新的趨勢是以遺傳和生理解釋人的行為。所以教會內，也開始有人鼓勵基督徒服用藥物。最近看見一篇文章──徐理強醫師的〈基督徒可能患抑鬱症嗎？〉（《舉目》2005年3月，p.18-19），正是典型的代表作。 阅读全文

靈性成熟和心理健康是兩回事。很多非基督徒心理上非常健康，很多靈性成熟的信徒卻患上抑鬱症，如司布真，馬 丁．路德，以及Fuller神學院第一任的校長Edward J Carnell。所以，信徒在抑鬱中還是可以榮耀神的。我們所傳講的，不是“成功福音”、“健康福音”、“財富福音”。聖經輔導主要是叫人靈性成熟，未必是身心健康 阅读全文

有一次筆者被一間教會邀請，在慶祝該教會週年時領培靈會。所講的主題是“基督、教會與我”。第二個晚上，國語部的牧師在會後，因沒有看到說普通話的人來參加聚會，就告訴我，昨天聽了我講“教會與我”，就有人對他說，講神嘛，他們還有興趣，講教會，他們沒有興趣，所以不來聽了。這就好像六十年代美國的嬉皮時代，那時人說，基督我要，教會我不要。持這種心態的人，其實是把基督與教會分割了。 阅读全文

有位弟兄信主之前，已積極參與教會活動；信主後，更是教會重點栽培的“明日之星”，組織並帶領各種聚會。然而，一兩年之後，他卻沉寂下來，提起事奉就心驚膽跳，甚至變成一個不冷不熱的基督徒。 阅读全文

為什麼教會裡常常有少數人服事多數人的現象？除了人天然的惰性，不願服事人，只 願被服事外，或許還因為尚未見過有感染力度的服事的美好經歷，或周遭缺乏人人服事人、人人被服事的風氣，或者因為前面的老同工沒有刻意去提攜、鼓勵、帶領新同工。但重要的原因之一，恐怕是因為對有關服事的聖經真理認識不夠。 阅读全文

另一方面，大多數信徒卻比較被動，往往並不清楚、也沒有多少時間，過問教會的異象、動態與計畫。多數只是在崇拜時來教會，匆匆一行。既然沒有投入教會，大概也談不上“委身”──我們所談的“委身”，不但有“忠實于”，也包括“認可、參與、憂其憂、樂其樂”之意，就是說把這件事當自己的事──但實際上，我們看到的是少數人在教會中很忙碌，大多人則像過客。 阅读全文

我們的文化、環境和傳統，總是在告訴我們，不管想獲得什麼，總要不斷地努力去爭取才行。久而久之，我們在下意識裡形成了一種思維定式，那就是，要努力去夠得上，要爭取配得上──即便是對愛，也要用好表現、好行為才能獲得。 阅读全文

我也聽到很多牧師講道或談話中表示，要為布希禱告，支持伊拉克戰爭，反恐戰爭。理由是，因為巴比倫重建的預言將實現，因為基督徒可以進入回教核心地區傳福音，因為回教邪惡，因為布希是個基督徒，每天讀經、禱告。 阅读全文