牧者恩言

他承認自己錯了，於是趕緊向上帝呼求幫助，從頭到尾，在全詩中，他都認定是上帝救了他。所以，他才總結說：“耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。” 阅读全文

跟隨主的本質是順服主、認識主、親愛主。主在前面是降服，主在左右是相知，主在面前是相愛；我們對主是相順、相知與相愛。 阅读全文

在當今充滿張力的教會生活中，同工們笑在一起容易，但哭在一起可能嗎？許多時候，不是一個在哭，另一個在笑，或是一個在笑，另一個在哭嗎？ 阅读全文

但為什麼第4節說，你的杖，你的竿，都安慰我呢？ 阅读全文

但這個硬氣、可靠、熱心、勇敢的彼得，3次否認主。那時，彼得裡頭一定有什麼東西崩塌了，以至於他才如同泄氣的皮球，出去痛哭。我們不禁會問，彼得裡頭崩塌的是什麼？ 阅读全文

杏樹在希伯來文當中是來自於“保守”、“警醒”、“守望”這些動詞的詞根。耶和華上帝在告訴先知耶利米，當你在生活的這個土地上，看到經常可見的杏樹時，要提醒自己是上帝在“保守”自己的話，是上帝自己使事情“得成就”。 阅读全文

保羅在分享他蒙召的苦樂，耶穌曾對亞拿尼亞說：我也要指示他（保羅），為我的名必須受許多的苦難。，在這裡我聽到保羅的回應：“因為你們自己知道，我們受患難原是命定的”。 阅读全文

在這世上有上億人，上億人有上億個聲音，但是，在這些聲音中，主依然能聽見你呼喊的聲音，並且問你說：“你要我為你做什麼？” 阅读全文

我半信半疑地接過來咬了一口。確實比梨，甚至比蘋果，還好吃！那滋味怎麼說呢？有點兒像梨，也有點兒像蘋果，但比梨脆，比蘋果甜！ 我一下就服了。對於主恩的滋味，何嘗不是如此？ 阅读全文

我們並不是機械被動地去“空中與主相遇”，主也不是例行公事般地出來跟我們見個面，聖經在這裡給我們描繪的場面是：主耶穌會專程到空中來，親自迎接我們回天家！ 阅读全文

上帝要我們去打仗的原因是，我們處在一個已然而未至（already but not yet）的時代，即上帝的國已經來到，但還未完全降臨；基督的救恩已經成就，聖靈仍然在人心中動工；屬靈爭戰已經得勝，你我仍然要上戰場。 阅读全文

在說出任何容易的答案之前，我們進一步假設，如果不只是一扇門，而是整個城市的所有重要的大門都如此專橫呢？如果整個社會的大門都如此呢？如果整個時代的大門都如此呢？你怎麼選？ 阅读全文