Tag: 基督徒品格
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謙卑是美德之母，驕傲是眾惡之首。當初的亞當和夏娃正是因為驕傲，才會濫用自己的意志自由，公然違背上帝的誡命，使自己和全人類都由此陷入罪惡和死亡之中。因此，奧古斯丁強調：“如果你問我，在基督教首要的教訓是什麼？我會回答說，是謙卑。謙卑是首要，也是第二、第三重要的教訓。”
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按照聖經上下文，聖靈的果子是與情慾的果子截然不同的。節制的反面就是慾壑難填，表現在種種無度的生活中：揮霍無度、縱慾無度、吃喝無度、玩樂無度、勞心無度、工作無度、運動無度、潔癖無度等等。 節制，是盼望裡的耐心等候，是有界限保護的真自由，是適可而止，是謹言慎行。
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華人傳統文化中，有些概念與聖經的概念，相當接近（如對福分的重視，孝敬父母等），但也有些概念，與聖經不大相同（如對罪的定義）。 對華人信徒來說，“謙卑”並不陌生，因為華人傳統文化一向很重視“謙卑”。本文試從以下5方面，探討這個問題：（一）聖經中謙卑的經文。（二）聖經中謙卑的重點。（三）聖經中謙卑的重要性。（四）聖經與華人文化中謙卑的同、異。（五）信徒如何越來越謙卑
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“人的目的是要認識真理，也就是上帝。要做到這一點，他必須清楚自己與上帝的關係是根基於需要。這關係的障礙是驕傲，而補救的措施則是謙卑。自我的無知和驕傲，降低了人的價值。而謙卑正意味著認出自己的需要，給予上帝空間……因此，他得以從自己裡面浮出來，然後上升。他得以成長並達到新一層次的愛，為了上帝，也為了他的鄰舍。”
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很多在柬埔寨的宣教士，談起周邊的人群和環境時，常有抱怨、責備、反感。當然，也有理解、喜歡和欣賞，但不多。對於我們這些華人宣教士來說，跨文化宣教如同看山跑馬一樣，看似很近，路卻遙遠。
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在舊約聖經中，從《士師記》開始，我們就看到，猶太人的歷史與戰爭是分不開的。在《詩篇》137篇，我們甚至看到經歷戰爭殘酷的詩人咒詛敵人，讓許多現代讀者受不了。 在這種背景下，思考聖經中“和平”這個主題，就很有意義。由於“和平”這個詞，在中文聖經譯本中有不同的表達方法，所以接下來我們要從3個角度，看這個主題。
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如果快樂真如販賣機裡的紅茶一樣，隨手可得，我們就不需要這麼多的牧者及專家來指點迷津了。
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在網路上讀新聞，眼前跳出一張照片，惹得我哈哈大笑。是一位泰國老師為了防止學生作弊所採取的方式。開學時，要學生做一頂誠信帽，紙圈套在頭上，兩側各有一張硬紙，防止學生左顧右盼。
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雖然中國人認為誠實也是重要的，甚至自誇自己誠實，但在社會實踐中，誠實要讓位給尊敬、孝敬、恭敬等等。