Tag: 悔改
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亞薩對神執著地守約施慈愛，有絶對的把握——百姓犯罪，背離神，只要真心回轉向神，悔改、求赦罪，祂就轉臉，向他們施恩、拯救，他們就必要經歷起死復生的復興。
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“這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，忘記我……，我都看見了。我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。”（參《耶》13章）雖然神做這樣的宣判，也知道他們至終走向滅亡之路，但祂仍然向著自己所愛的百姓呼喊：“耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？”（《耶》13：27）神還在呼喚、等著百姓回轉。
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在這樣一個紀念宗教改革的主日、國會大選的日子，潘霍華會怎樣宣講呢？ 潘霍華當日宣講的經文是《啟示錄》2章4-5、7節： 然而，有一件事我要敵對你（But I have this against you, NRSV），就是你把起初的愛心離棄了，所以應當回想你是從哪裡墮落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去…… 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。
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我與老公在高中時即相戀。婚後4年，我們有了活潑可愛的兒子。我們的生活雖然平凡，但也平順。然而，自從老公被診斷出骨癌那一刻，我就知道，我們的人生已經不可能再“平凡”，人生之旅不再是一帆風順了。
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基督徒討問說法，不僅僅是為了自己，也是為了其他人──如果在災難面前，基督徒不能向世人提供一個說法，而是保持緘默，自然有異教提供解釋。所以，當世界遭遇災難的時候，基督徒有義不容辭的責任──不但是救災的人道責任， 更有為災難提供說法，在災難面前宣告上帝旨意，並引導國人歸向上帝，得享安慰、拯救的屬靈責任。
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作者在《裏外更新》一書中，針對今日信徒在蓬勃外表下的內心虛假本相做出了深刻批判。他指出，許多信徒與神與人的關係， 都非常膚淺與貧乏。有人以傳講心理學的自我肯定來代替整全的福音，有人則以更多的聖經知識、門徒訓練，或更努力的服事及禱告，來代替真誠地面對內心掙扎。
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不少大陸基督徒一旦信 主受洗就覺得自己信仰問題已經解決。他們對信主後必須有教會生活，必須委身於主的身体，必須與其他的弟兄互為肢体、相互依存，缺乏認識，也缺乏教導。我們 中間有人多年還留戀團契中人之間“橫向”的交往，卻不習慣教會中人向神“縱向”的敬拜。加上我們原來從文化而來的“好獨立”、“反權威”等一些習性，使為 數不少的大陸基督徒成了有家卻不想呆、有家卻不願歸。
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悔改與赦罪，悔改是必須經過的過程，但赦罪是主導，是前提。若沒有聖靈的光照，沒有人能真正認識自己的罪和生成真正悔改的心；沒有赦罪之恩，即使有悔改的 心，也不能解決罪的問題。
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《進深特刊》第一期，對我的震動很大。我不得不重新思考一下，我是“立定心志把自己擺上當成活祭”，還是單純為了得到一張進入天國的門票？
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美國弗吉尼亞州西南部的一個小鎮上，農莊旁的教堂鐘聲陣陣，瀰漫在整個山谷，招來了三三兩兩的人群。 多可愛的陽光，滿山如畫的秋色！輕風吹過，落葉沙沙。