Tag: 陳濟民
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在上（34）期我們談到親近神時，曾經說過：“親近神是到他的施恩座前，朝見那創造天地並救罪人 的主宰！在他的面前，我們敬拜，聽他說話，求他施恩，也享受他的恩典，然後將他的旨意落實在生活的每一個層面。”這當然包括意志、思想和情感。因此，親近 神的人是有主觀的感受的。
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在筆者個人的經歷中，禱告的時候不僅會走神，有時還會想到許多該做的事，甚至腦海中出現各式各樣的欲念，或是糊里糊塗地睡著了！在這種時候，心中確實真不好過，而且有極大的罪疚感。到底要怎麼樣，才算是親近神呢？
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必需說，你這篇文章寫得真好，看起來輕鬆自然，卻又真的是有血有淚。你讓我感受到，你氣憤，不平，對人失望，也對神失望。從現象看，我覺得你很像那些做事太多而累壞（burn out）的人。
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作為基督徒，則加上了另一份煩惱，就是我們相信神的旨意美善，而且神恩浩大，因此願意活在神的旨意中。可是在實踐時，卻發現上帝的旨意好難明白，上帝好像將自己隱藏在五里雲霧中。
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在這一篇續集中，我們要看看新約聖經中怎樣談到信徒。我們特別要談的是《約翰福音》和保羅的教導。
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近代一些人談到解釋聖經的現象時指出，解經者有時會受到個人背景的影響與控制而不自覺。在“門徒與信徒”這個議題上，我們便碰到一個實際的例子。
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讀這篇文章的人，必定知道因信稱義是基督教的一個核心信念。基督教的福音信息是叫罪人悔改，信耶穌而得救。可是，在實際生活中，基督徒不僅有時還會做一些一般“罪人”所做的事，甚至會做出他們都不屑做的事。
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常有人問：倘若我已經重生得救，為什麼還要上教堂，讀經，禱告，做好人……？另一些人也常問： 我已經信主耶穌、重生得救了，若是犯了罪，死了還能進天堂嗎？
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在事奉中，有時我從一些弟兄姐妹們得到這麼一個訊息，就是他們不覺得主日講台的信息與他們面對的生活有什麼關係，自己讀經也讀不出什麼“亮光”。他們不僅感覺到講台的信息在灰色地帶是沉默的，更是感覺到講台信息對他們的生活是沉默的。這是非常嚴重的問題。
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自早期教會開始，《馬太福音》便被應用在門徒訓練事工上。近代福音書的研究，也注意到這本福音書寫作的目的不僅是要介紹耶穌，也是在提供信徒今世的生活模式。