Tag: 公義
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神的公義和慈愛是相輔相成、不可或缺的。我們不能只強調神的公義，忽略神的慈愛。也不能只宣揚神的慈愛，避而不談神的公義。
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大衛誘姦了亞希多弗的孫女拔示巴，並用詭計謀殺了烏利亞。亞希多弗加入了押沙龍的叛變。但看似“公義”的復仇，為什麼會被耶和華“定意破壞”？
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新約裡明顯有兩種順服： 一種是政治和軍事上的順服，包括對外來權柄的非自願性順服，乃屬於階級體制，並且是單向的。對此，派吉特稱之為“第一種順服”。 另外一種順服，符合新約中hypatasso所含有的意思，“出於謙卑、憐憫或愛，自願順服於另一個人”（註7），那是發自內心的、個人的，不一定是永久的，卻是相互的，這就是“第二種順服”。這是新約中的主要道德教導。
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在《舉目》63 期中，許宏度針對一些基督徒對社會公義悲觀的態度，提醒我們要將注意力從人類的墮落，轉向上帝的救贖；莊祖鯤以南非前總統曼德拉的故事，說明基督徒是以寬恕來實踐公義，不是報復；周學信先解析華人基督徒不主動追求公義的原因，再比較耶穌的榜樣；蘇南洲分享參與社會公義議題近 30 年的實戰經驗；朱易則再度提醒，基督徒要追求的是上帝的公義，不是世俗的判斷。
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“公司是個大家庭（We are family）”、“人是公司最寶貴的財產（People are the most valuable assets）”，這些都是當代企業管理，耳熟能詳的口號。固然立意甚好，執行起來，常常就不是這麼一回事了。