Tag: 佘亞弘
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耶利米眾多的預告中,是臣民不悔改帶來神可畏的審判,但這只是他劇透的小高潮,全劇最大的劇透是:發怒的神,柔腸寸斷、揪心牽掛,出手時,仍深深顧念以法蓮,決意逐出他們以後,當他們悔改,祂還要再憐憫他們,把他們帶回各自的家園和故土。
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而他“敢”的背後,難道不是情境膠著中的身心靈掙扎?難道沒有夜深人靜時,向神的呢喃,甚至抱怨?難道沒有恐懼?沒有放棄的念想?
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要識透此謊言,“盟約”觀念不可少。神一定依祂與人的盟約,履行承諾,但當人破壞盟約,不提、也不履行人應當的愛神、愛人、遠離罪惡條款,並以為只要抓住神必恩典賜福這一部分,就任意妄為,公義的神將“暫停”賜福,這是必然。
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只要人認識神,明白祂的話,懂得祂的心意與做事之道,必可辨明、印證真或假。
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耶利米這對神聖言傳講的忠心,跨越40年,過程煎熬、難忍,卻是今天神兒女的榜樣,也是神對你我的呼召——對於神的真理聖言,我們不論代價,都能揣著神點燃的那一把火,堅持地傳揚。
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但人對“神到底有多愛世人的心”的體會,常揣摩的太有限,太低估,或說太小看了,也就是經文中的“非同”,其間之差異程度,竟是天與地間的巨大距離,這是神要人明白的事。
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當他們從背離轉向祂,祂就由背向他們,轉為面向他們,要將他們從天涯海角召回,祂還要作他們的神。
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但,更讓人無法想通、測透的是神不單審判、刑罰,更預備救贖恩典,顯明當人認罪、回轉,祂對他們能得享白白恩典的熱切之心,遠超過祂在乎對罪人審判、刑罰的意念。
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在人無法置信的愛中,祂的揭露,是為了要你我正面罪惡,在自知無助時,轉身,祈求祂施恩、赦免,因為祂是赦罪的救贖主、彌賽亞,要給人新生。
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耶穌點出婦人的真實情況,不是要羞辱她,而是要她明白她的心靈(內在狀態)與敬拜,有著重要關聯——敬拜神,要用心靈按真理。如為了要掩蓋羞恥、罪咎、恐懼,戴了面具、穿上層層保護,她就無法進入到神面前,真心實意敬拜祂。