Tag: 受教舌
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我覺得施洗約翰就是最佳例證之一。他竟能在曠野中開佈道會！
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我被上帝的威嚴和大能折服了嗎？在我心目中，主耶穌基督除了溫柔、慈悲外，有沒有作為神勇戰士、最高統帥的這一面呢？
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親愛的，你也深信一切沉浮的背後，是上帝在掌管嗎？
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一個全然依靠外界資訊和上界標準的“我思”，自身還搖來晃去，怎麼可能成為安身立命的前提和根基？
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讓我們再一次思考，除了上帝，我們在地上能別無所慕嗎？
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當敬拜者靠近會幕，從大門望進去時，他的目光必然被院子裡的銅祭壇所吸引。
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遺憾的是，不少人理解的福音僅限於讀經、禱告、對付罪、得救、死後進天國而已，很少從《詩篇》72篇這一美好的公義國度角度去理解。
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最重要的，就是要有指望。
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有時候，我們總覺得在上帝面前不是個“乞丐”，結果也就錯失了很多次經歷上帝回應禱告的大好機會。我相信，我們都肯定有過多次迫切禱告蒙應允的經歷。請大聲說出來，現在就讚美祂！
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.05.07 受教舌 讀經：《詩》69 背誦：他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。（《詩》69：21） 一位朋友讀《約翰福音》： “這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。 有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗（原文是受）了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付上帝了”。（《約》19：28-30） 他讀後感到很納悶，就跑來問我：“你看，主耶穌那時被掛在十字架上，應是最痛苦的時候吧，那個時候，人只能忍受和苦挨，過一刻是一刻，過一秒是一秒，主耶穌怎麼還能想到哪節經文還沒應驗呢？約翰又是怎麼知道的？” 這真是好問題。我就和對方一起先看《馬太福音》的相關經文：兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝；他嘗了，就不肯喝。他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，又坐在那裡看守他……約在申初，耶穌大聲喊著說：“以利！以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的 神！我的神！為什麼離棄我？”站在那裡的人，有的聽見就說：“這個人呼叫以利亞呢！”內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。（《太》27：34-48） 仔細看馬太的描述，你就發現主只不過嘗了苦膽和醋，並沒喝。所以，主絕對不是為了麻醉自己的身體，好緩解被釘十架的疼痛，也不是以自己身體為念為解渴而求水，那他到底為什麼說這話呢？使徒在聖靈感動和默示下，就想起了《詩篇》第69篇21節：“他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。” “《詩篇》69篇不是大衛寫自己的經歷嗎？”查考至此，這位朋友問我。 我說：“其實，是基督的靈感動大衛提前寫下了基督的經歷，因為全本《聖經》都在為基督作見證，而不是為大衛作見證。你看《太》22章43節和《可》12章36節都提到‘大衛被聖靈感動’寫下《詩篇》。對大衛自己來說，他所寫的苦難或許只是一種修辭和類比，但對基督來說，則是痛苦的實際。但主耶穌基督不以自身的苦為念，哪怕在痛苦到極點的時候，還是想著要讓經上的話應驗，好完成天父早就安排好的救恩大計！” “這確實讓人感動。這次查考的經文簡直讓我摸到了基督的心！”這位朋友無比感動地說。 我們有沒有也曾觸摸到基督的心？就是哪怕在極苦之際，仍要使經上的話應驗的心！ 默想：“耶穌是上帝，故此，他的愛，他的渴慕是無限的。他是宇宙的創造者，反而請求他受造之物的愛。他渴望我們的愛……這三個字：‘我渴了’，難道在我們的靈魂內沒有回聲嗎？”——特麗莎 禱告：天父，請饒恕我並沒有把你的話刻在生命最深處。但那些極為痛苦的時刻，我常常只是被動忍受，而沒有對你話語的積極回應。求你將那份對你話語的刻骨銘心的渴慕置於我心，刻於我骨。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。