Tag: 盼望

  • 人生的標竿(呂保羅)2024.10.04

    基督徒生命成長的過程,有了信心的進深與盼望的落實之後,就進到了最後一步——愛心的擴張。

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  • “過渡人”的盼望(許萬常)2024.09.30

    一輩子都是配角,後來沒有當過主角。回顧此生,不是當配角,就是跑龍套,幫人家過渡而己。

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  • 堅忍,不止有天堂門票(劉加恩)2024.04.17

    本文原刊於舉目官網2024.04.17 劉加恩 “堅忍”這個中文詞,表達了意志堅強、有韌性的狀態。對於許多人和企業來說,堅忍是成功的重要要素。然而堅忍並不容易,特別是在困境中堅忍,著實困難。然而聖經提醒我們,堅忍原是要建立在對上帝的信靠上,更是因為上帝的信實,使得我們能夠存心忍耐去奔跑。 拿到天堂門票就好? 《希伯來書》的作者,花了許多篇幅,解釋耶穌基督的特殊與超越。第10章進一步警告:罪惡只會帶來審判!第26節起,講述有些人故意犯罪,因而不再有別的救贖。 這裡“故意犯罪”的意思,乃是輕忽、不在意的態度。經文特別在29節指出,這樣的人乃是踐踏上帝的兒子,將祂的血當作平常,並且褻慢施恩的聖靈。他們將接受極大的審判。 這是信仰中非常嚴肅的問題,因為人所領受的是白白的恩典,所以很容易習以為常,甚至不覺得這有什麼特別。許多信徒落入錯誤的認知中,即使不懷疑耶穌基督的救贖,但也不會積極成長,總覺得自己只要拿到天堂門票就好,其他的不重要。 就是這種消極的心態,讓人不願意學習,更不願意成長,如此就與這一段經文所警告的情況非常接近了。 應當以何回應? 與這些信心後退相反的,是《希伯來書》第11章中的另一個模式——3-32節透過亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西等先祖的例子,描述了信心的行動。 33-38節則描述了許多無名英雄的信心和行動。雖然沒有一一指出他們的名字,卻可以看見這些美好的信心榜樣。經文強調的是5、17、28中的見證,指出他們的堅忍與確據。 若從整體的角度來研讀,更會發現,聖經希望信徒明白,在領受了耶穌帶來的又新又活的生命時,應當以信心回應。聖經以一連串的信心偉人,作為歷史的見證,讓這些雲彩般的見證人激勵讀者。 眼光聚焦何處? 第10章32節開始,講述了堅忍的秘訣,原來是要追念過去的日子,即使遇到困境時,因為看見天上更美的家鄉,就願意堅守。 換句話說,作者提醒我們,在信心中堅忍的關鍵,是常常回顧過去領受的恩典——自己也曾在堅忍的信心中領受恩典,不要忽略已經領受的這一切,要跟隨信心偉人,對上帝有更準確的認識。 這些信心偉人,是世界不配有的人。他們將世界看為暫時,盼望天上永恆的家鄉。他們並不關注當下得到什麼,而是將眼光聚焦於永恆。 既然在歷史中看見這麼多美好的見證人,我們就應該要放下重擔、擺脫纏累我們的罪惡。這些罪,容易讓我們忽視領受的救恩是何等的偉大!這些見證人也讓我們知道,有那麼多信靠上帝的人,和自己有相似的艱難經歷。 這使我們重新認識信心的重要,重新體會第11章1-2節對於信心的論述——原來信心是“所盼望之事情的實底”,就是對於所盼望的事情有把握;是“未見之事的確據”,意思是雖然沒有看見,但能夠很確定,因為明白所仰望的是信實的上帝——從創造世界以來,上帝給人的應許從未落空,一直不斷地向人彰顯著祂的信實。 這個世界常常讓我們失去焦點,只看得見眼前的難處與掙扎。我們應當把焦點放在耶穌身上——祂已經為我們樹立了榜樣:因看見天上美好的喜樂,於是輕看羞辱而忍受苦難。這樣一位上帝,是為我們創始成終的主。祂是我們生命的作者,譜寫我們生命的樂章,引導我們走在信心的堅忍當中。 三個勉勵可能做到? 信徒要對基督有正確的認識,因此《希伯來書》作者給出3個勉勵: 第一個勸勉,是在第10章22節,要人來到上帝的面前,在任何景況中都靠近上帝。天良的虧欠已經洗淨,人能夠存著誠心來靠近上帝。 上帝賜與人新的機會,讓人帶著真實的信心勇敢地來到祂面前,坦然地進入至聖所,勇敢承認自己的軟弱、在挑戰當中堅持下去,一步一步成長起來。 我們被主潔淨了。聖靈用上帝的話潔淨人的生命,使我們能無所畏懼的活在上帝面前。 第二個勸勉,乃是讓人要持守指望 ,也就是在第10章23節所提到的,以上帝的應許為基礎,成為持守指望的關鍵。這個盼望乃是堅忍、不動搖的。 聖經給基督徒的建議是,我們需要透過歷史中的追念,透過一群活生生的人,深刻體會上帝的信實。信徒回顧生命歷程中經歷上帝、蒙光照的日子,即使遭遇苦難,也因真實的盼望,能夠忍耐持守,甚至陪伴同在苦難中的人。 聖經更指出,許許多多雲彩般的見證人,在他們生命的歷程中,活出屬主百姓的樣式。這一群世界不配有的人,要與各時期的基督徒一起,同得更美、長存的產業。 基督徒的盼望,並不是超脫凡間人事物、只顧形而上,而是真實活在人中間,也真實忍受各種處境,按著上帝的旨意行走人生路途,如同耶穌基督一樣。 耶穌基督來到世界、道成肉身、死而復活,使看見、跟隨祂的人,同樣得勝。 基督徒之所以有盼望,有不同於這個時代的正向思考,不是因為參加了自我激勵課程,有所謂“正能量”。基督徒盼望的根基,是這一位信實的主。祂不只預備、應許,更有能力完成。 祂是說話算話的主,也是有能力變水為酒、平靜風浪的主。而這份盼望,能夠成為信徒勇敢、堅定、忍耐的動力。 第三個勉勵,是要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。愛心呈現在很基本的事情上。很多人拒絕參與團契、小組時,都會用一個理由,即其他人不夠成熟,言之無物,浪費我的時間…… 當自己一個人時,總會覺得自己最屬靈、最懂得愛人、離上帝最靠近。然而實際的情況是,當我們活在群體中,才會發現自己又驕傲又自卑,也很難饒恕他人,不想愛不可愛的人,離上帝的標準很遙遠。 愛心還表現在“不停止聚會”。這個不停止聚會,不是律法的要求,反而是明白愛而產生的表現,是彼此相顧、激發愛心、勉勵行善的具體行動。 如何不輕忽、不踐踏? 耶穌基督用祂的血、祂的身體,為我們開出一條又新又活的路,使我們能坦然無懼地來到祂的施恩寶座前。 基督徒在領受這豐富的恩典後,可以透過信心,真實地活在主的面前。面對罪惡的問題,不輕忽也不踐踏上帝重價的救贖。 基督徒還可以透過盼望,在歷史中看見上帝的作為,看到操練堅守、勇敢、忍耐的品格;可以透過愛心來回應,在信仰的群體中,一同認識上帝,學習愛人與被愛,也學習說造就人的話。 這能使我們在艱困的環境中,存心忍耐,奔跑擺在我們前面的路程,在信心中堅忍地前行! 作者為中華福音神學院新約專任教師,臺北內湖信友堂牧師。

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  • “我的上帝,我的上帝!為什麼離棄我?”——讀《詩篇》第22篇(健新)2023.10.16

    《詩篇》一開始就提出了最深刻的3問:我的上帝啊,你為何離棄我?你為何不“救”我?你為何不聽我的“哀號”?

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  • 那一年,我被最信任的人推進深淵(北回歸線)2023.10.14

    我心中的怨念,是對自己的失望:如果當時更加勇敢,更加堅持,更加放低自尊,是不是就可以避免一些悲劇呢?

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  • 到底有沒有一位良善的上帝?——與《一千次感謝》面對生命的醜陋、破碎、死亡(美歌)2023.07.01

    在死亡面前,操練感恩,如何?

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  • 一夜春風撕封條——就算在亂葬崗中也見盼望(牧真)2023.06.14

    寒冬逝去,春天來臨。樹頂上的綠冠,充滿蓬勃的生機。鄰居家嫩綠且密密匝匝的玉蘭葉子,像編鐘彼此敲擊,發出颯颯的悅耳旋律。一群孩子在田野放著風箏,一頭偉岸的壯年公牛躺臥在槐樹下休息。一切都那麼美好。

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  • 復活歡聲處處聞(傲潔)2023.04.01

    近幾年的瘟疫及天災人禍讓我們看到,地球喪鐘已經敲響。同時間,基督戰勝死亡的凱歌,正在每位忍耐到底的得勝者裡頭吹響,與他們恆存的出死入生的盼望,擦響深淵與深淵相應的共鳴。

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  • 失落與再臨的盼望——在寶貝天使失去氣息後(溪邊的樹)2023.02.15

    醫院做了檢查後,沒有找到任何醫學上的原因。我非常自責——是不是因為自己前幾天跟先生大吵一架,沒吃好、沒睡好,還忘了吃維他命?或者,我們夫妻倆是不是哪裡得罪了上帝?……

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  • 好消息在哪?(談妮)2022.06.23

    不知今生所有來自天災人禍、過往現在、內煎外攻的愁,是否也像世上的財富一般地有限?到底什麼才是真正的好消息,能滿足靈魂的需要?

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