時代廣場

潘柏滔 本文原刊於《舉目》官網2018.11.29   前言:11月26日，來自中國深圳的科學家賀建奎宣布，一對名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒於11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經過修改，使她們出生後即能天然抵抗艾滋病。賀建奎聲言，這是唯一可以帶給她們患有艾滋病的父親一個繼續生存的方法。這是世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒。 目前，這一宣稱還沒有得到其他的獨立證實。 一、“基因編輯嬰兒” 基因編輯是將嬰兒編碼CCR5蛋白的基因在胚胎時期，利用CRISPR基因編輯技術，將之修改成它的變體CCR5Δ32，即少了32個堿基對。使修改過的胚胎完全發育直到誕生，這是第一次。 CCR5蛋白基因是艾滋病毒HIV-1籍之進入免疫細胞的受體之一，變體CCR5Δ32不制造這蛋白，因此擁有它的人對HIV-1有很強的抗性。CCR5Δ32這個突變在自然界裡已經存在近一千年，包括中古歐洲黑死病疫（Black Death）的倖存者，歷史上它出現的頻率一直在快速增加，這應該是好的發展。 但CCR5Δ32也有缺點，比如遭受一些黃病毒屬病毒感染後，會有更高的概率出現嚴重的癥狀，流感的死亡率可能也會增加。 美國國家衛生局局長柯林斯(Dr․Collins)，曾在2015年4月29日發表聲明，反對資助任何使用人類胚胎的基因編輯技術。 基因編輯技術發明者之一、美國麻省理工學院華裔張峰教授（Feng Zhang），也呼籲全球暫停關於胚胎基因編輯的科研，張說，實驗的風險大於收益，並表示他“深切關註中國項目是秘密進行的”。 包括美國國家科學院在內的學術機構表示，兒童的基因治療應只能在嚴格的安全和監督條件下進行。 因此，賀建奎的實驗引致普遍輿論的批判，包括英美和國內數十位重點大學科學家，以及愛丁堡大學的生物倫理華裔學者。 二、胚胎基因編輯技術(embryo editing by CRISPR/Cas9) CRISPR(clustered regularly interspaced short palindromic repeats)/Cas9系統是細菌用來防預外來DNA如病毒(Virus)侵略的機制。CRISPR存在於細菌內， 與其Cas9防預酵素合作，接合外來DNA，將它化解成為有外來DNA的探針gRNA (guide RNA)，它能夠辨認外來DNA，將它們徹底瓦解，使外侵病毒不能在細菌內繁殖生存。科學家利用這個機制，在實騐室中用人工製作特殊的gRNA探針，瞄準胚胎基因中有缺陷的DNA，可以將它重組改造。 這個技術自2012年被發明之後，已經成功地用來改變白鼠的精子，科學家以這方法來根治遺傳病。也有生物工程公司，以巨款投資、發展人體胚胎細胞培養和基因編輯的研究和應用。 中國科學家一直走在人類胚胎基因編輯改造科研的前線。值得注意的是，2015年4月18日，他們第一篇論文透露，在71個經過這實騐而生存的胚胎中，只有54個可成長到八細胞的階段，其中只有7個獲得DNA修復，但是這些修復的胚胎也都充滿了意外被“脫靶”改變的DNA。 雖然賀建奎聲稱，露露和娜娜的基因在編輯後沒有被“脫靶”的意外，但是這沒有在嚴格的安全和監督條件下被驗證，因為據《新京報》報道，深圳市衛生計生委倫理專家委員會並未收到項目的倫理審查報告，而且使用該程序確實違反了中國衛生部2003年發布的指導方針，也違反了2015年在該問題峰會上商定的國際指導方針。 三、一些根據人權根基的倫理立場 文明國家都倡導人權，主要的根據是源自德國哲學家康德(Kant)的“本份”論: 人永遠是受益者，非實驗工具。若人有做父母的權利，人也應有尋根的權利。若傳宗接代是人權，那麽家族的淵源也是人的基本價值定位，改造人類胚胎的技術使父母與子女的權利對立，若社會不予以規範，會引起不能預測的後果。 發明基因編輯技術之一的Dr․Doudna和其他從業的科學家，已發表暫停胚胎基因工程的聲明。柯林斯是一位虔誠的基督徒，當然會關注人如何作神的管家。但無論是否相信人被神創造，有識之士已覺察到胚胎基因工程的倫理問題。 […]

青橄欖 本文原刊於《舉目》官網2018.10.24   自從有了孩子，我們夫婦開始學習如何為人父母。從早教啟蒙到學前教育，再到小學階段的教育，我們從零開始，一步一步地學習和成長。 啟蒙教育   對於孩子的早教啟蒙，我們的目標很明確：幫助孩子學會順服父母的權柄，跟著父母一起尋求真理。無論是在家中，還是在教會裡，學習安靜聚會，沉靜學道，愛神、認識神。 聖經說：“我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。”（《申》6：6-7）我們對孩子的教育，即是基於這個原則。我們要幫助孩子走當行的道，到老也不偏離。 我們有固定的家庭讀經時間。两个女兒咿呀學語的時候，就在我們懷裡或者書桌邊，安靜聆聽大人朗讀聖經。每次一小段經文。朗讀後，再給孩子簡單講解一下。 一兩年之後，孩子開始慢慢學習認識聖經裡的字。三四歲的時候，她們每天都會跟著媽媽，用手指著聖經上的字，媽媽讀一個，她們跟讀一個；媽媽讀一句，她們跟讀一句。到了四五歲，她們便認識了很多漢字，可以自行閱讀大部分的童書繪本了。  樂在其中 這就是我們最初的“在家上學”（homeschool，也稱作“在家教育”）——孩子沒有去上幼兒園，白天跟媽媽一起讀聖經、看繪本、做手工、玩遊戲、戶外運動、聽音樂、塗鴉取樂；傍晚，在小區中心和鄰居小朋友盪鞦韆、玩蹺蹺板、捉迷藏；周末，和父母一起去教會，敬拜、聽道、傳福音，享受別人的愛，也學習愛別人。 周一到周五，白天爸爸去上班，媽媽帶著孩子在家。媽媽設計了日程表，清楚有序地帶領孩子學習與生活。晚上，媽媽做家務，爸爸陪伴孩子，玩遊戲、講故事、捉迷藏，等等。 週六週日，全家人一起外出遊玩、探訪或聚會，既是服事，也是親子活動。 因為有神同在，這樣平淡樸素的日子就有了喜樂。每天唱詩贊美、讀經禱告，全家樂在其中。 生活就是教育。爸爸、媽媽如何讀經禱告，如何說話、行事為人，如何彼此相愛，如何接待客旅、服事神和人……孩子們看在眼裡，印在心裡，自會效仿。 充足的睡眠、戶外陽光與運動，健康的飲食，還有父母滿懷愛意的陪伴，孩子的內心充滿安寧與喜悅。她們不僅對上帝心存敬畏和愛，對學習各種新知識、技能也有極大熱情。這就是“在家上學”給孩子帶來的祝福。 我們也有一地雞毛、憂慮抱怨、受傷發怒的時候，但是靠著聖經裡的話語，我們得到了安慰和鼓勵，也學會了饒恕、和好。 個人屬靈生命的成熟與否，對“在家上學”產生了最大的挑戰。在多次失敗中，我們逐漸明白什麽是恩典，什麽是謙卑，什麽是捨己，“活出愛的真諦”又意味著什麽；明白了父母在任何時候，都需要靠主恩典，管理自己的情緒、時間，在日常生活裡愛主、愛人、捨己、彼此以恩慈相待，謙卑學習，追求長進和成熟。 小學階段 孩子們六七歲時，我們面臨著是否繼續“在家上學”，還是去公立學校，或是去基督教學校這樣的問題。 聖經《路加福音》2章，說到耶穌12歲的時候，在耶路撒冷開始“以父的事為念”，並且“耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。”（《路》2：52） 我們期待孩子以耶穌為榜樣，不僅謙卑順服、孝敬父母，更能與神建立個人性的關係，像主耶穌“以父的事為念”，智慧和身體不斷成長，得神和人的喜愛。 有使命，就有勇氣。知道未來有神，苦一點也沒關係。 因此，我們選擇讓孩子繼續在家上學。雖然親朋好友中有不解和質疑，但讓我們感恩的是，也有肯定和鼓勵。 每每聽到親友訴說孩子在學校的各種遭遇，我們就心生憐憫，和親友分享自己孩子的經歷，供他們參考，給他們鼓勵。 試著上過兩個月的基督教學校——大女兒讀一年級，小女兒讀幼兒班。學校雖有不錯的教材與日程安排，但距家遙遠。路途接送的辛苦、疲乏，讓我深深體會到在家上學的美好和安寧。而且，孩子去學校之後，與父母相處的時間驟減，平日一切的活動，以學校為中心，無法安排我們更看重的事情，例如孩子與父親的相處時間、讀聖經時間，以及戶外運動、創意學習活動等。最後， 孩子仍舊回到家中，繼續在家上學。 何需全能 聖經使我們心裡堅固： “所求於管家的，是要他有忠心。”（《林前》4：2） “既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。”（《約一》5：15） 作為父母，我們不需要十項全能才能在家教學。只需要忠心和信靠，樂意順服神在各種環境裡的帶領，完全信靠神的能力和供應。 我們開始也忐忑不安：“自己能教好嗎？孩子能學有所成嗎？以後她們能順利上大學、就業嗎？將來她們會有怨言、遺憾，會遠離神嗎？……”許多的問題縈繞心頭，揮之不去。 在這樣的糾結中，我們自己內心的期待和懼怕，甚至偶像崇拜，也漸漸顯現，直到我們被神破碎和重建，淚水中滿溢的也是恩典。因為有神，所以我們不懼怕任何難題——難題雖多、雖大，但神的恩典更多、更大。 […]