Month: October 2020
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對初代教會的基督徒來說，傳福音最自然的地點就是自己家；而今天，找到迷失者最有效的途徑之一也是打開家門。然而，大多數的基督徒不僅沒有善用自己家去聯繫親朋鄰居，更可悲的是，在高樓林立的現代城市中，很多人甚至不認識周邊的鄰居。
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耶和華永遠為王，以公義、權柄和能力治理全地，從亙古到永遠，沒有中斷、不會改變。
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看了這個簡單的分析，相信有些讀者們會覺得，這些論點好像相當合理，因為他們使用的是基督教的語言。在基督教的神學中，“自然”是上帝所造，是好的；而自由和愛更是基督教重要的倫理價值。因此，我們需要根據聖經探討同性戀的問題，看看這種觀點是否真的符合基督教聖經的觀點和價值觀。
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我們常常為太多的事思慮煩擾，竟忘記了去觀察、欣賞神的創造何其美好。我們可以為了追求人間的美味，花上許多時間，只求色香味俱全，但卻不願、也不懂得去品味神所創造的鳥語花香；我們可以為了追求綾羅綢緞，量身打造，甚至花上好幾個月的薪水也在所不惜，卻不知道野地裡的一朵小花，穿戴的都比我們更為榮美。
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耶穌親口告訴人有來世，所以今生只是序幕，精彩的正劇還在後頭。要緊的是今生決定來世或有福、或有禍，當天使開鐮收割，是等不到人壽終正寢的。
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當下之日，教會一如既往面對著許多挑戰：牧者一方面要以真理來建造主的教會，另一方面還必須懂得分辨異端邪說，保護教會不受其破壞。教會歷史上出現過的異端邪說未必只存在於過去，它往往會在後來的時代以另一個面貌再次浮現，其實背後的謬論本質幾近未變。
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《舉目》的主要對象是：願意委身基督、参與事奉的基督徒。 《舉目》要傳遞的中心信息是：跟隨基督—建立以上帝為中心的世界觀、價值觀和生活方式。 《舉目》盼望逹成的目標是：“長大成人，滿有基督長成的身量”，有像基督的生命和使命感。
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信主是攀登靈命的階梯，本質上也是上去下來，所謂的“上長就是下長(to grow up is to grow down)”，樹有多高，根就有多深，枝葉在上，樹根在下。屬靈生命的成長在乎自我隱藏，“祂不爭競，不喧嘩，街上也沒有人聽見祂的聲音，”這是我們終生效法的榜樣。
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所以，世人是否也在高喊：“請看！我們是何等的人！這是何等的成就！”而作為基督徒，當我們看見教會外表美麗的建築、科技化的影音系統、一流的詩班、湧進教堂崇拜的人潮、觸動人心的信息……我們是否也向人顯示：“請看，我們的教會、我們的事工！”
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與其說，婚姻讓我面對陌生的配偶，不如說婚姻讓我面對的是陌生的自己。這個陌生的自己——他是多麼愛自己、體貼自己，多麼貪戀罪中之樂，也多麼容易假冒為善。