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成長篇

相遇於何處?

微音 本文原刊於《舉目》47期        自信主以來,禱告與讀經,已成為我每日生活中之必需,我力量之所在。我已習慣將一切求告神,向神交托。尤其在做決定之前,必先求神的指引與帶領,而不濫用自己的所謂聰明。       禱告與讀經的意義、效果,不親自經歷,難以體會。其實,無論是禱告還是讀經,都是神莫大的恩典。只有與神建立起密切關係,才能從聖經中,以及向神傾吐心意的祈禱中,與神相遇,明白神的教導、帶領,體會到祂那永不改變的慈愛、眷顧、保守。 幾層關係         從舊約先知、大衛、所羅門王,到新約使徒的禱告,都給了我很大的幫助。我看到他們對神堅定不移的信念與依靠,使我明白了:         這位神是我天上的父,創造並掌管萬有的王,卻又是為我捨身十架的主。         從親情講,祂是父,我是子。孩子有什麼不可以向父親求的?只要所求的合乎神的旨意,先求祂的國與義,像主耶穌所教導我們的那樣,那麼我們所需要的,祂必供應。只要不是妄求,父必樂意成全。         從主僕的關係看,祂是主,我是僕,理當在一切事上向祂禱告,所言所行當符合祂的心意,堅定執行祂的差遣與命令。         從君臣看,祂是萬王之王。我們蒙祂選召,成為宣達君王命令的大使,豈不應一心一意、謙卑恭敬、忠心耿耿,專心事奉這位大君王? 為何是我        記得5年前,在一次就診時,醫生發現我有一小小的腫    瘤。鑒於我有癌症的前科,建議我施行手術。         初聞這一診斷,我心中升起了怨言:“為何又輪到我?”但聖經的經句即刻在我腦中呈現:“應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。”(《腓》4:6-7)         我立即向神懺悔並感恩,感謝神讓我及時查出病情,從而可得到醫治。返回家中,第一件事,就是俯伏在神的面前禱告。神用《詩篇》23篇中的經文安慰我:“我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠!” 神是信實的,我手術順利,康復迅速。 最瞭解人         另有一事,數年前,我在某一教會參與事工,聽到牧者在講台上任憑己意、曲解經文,並將不正之風帶入教會,拉一批,打一批,散佈不實之言,誤導弟兄姐妹。我也深受其害,心中甚是憂傷、委屈。        神就在我靈修查經時,賜下了一段話語:“你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此……”(《彼前》2:20-21)。         和我一起查考聖經的人,都發出感恩與讚美──只有那位在十字架上,為我們的罪受逼迫的主,最瞭解我們。還有什麼比得到主的認同更為有福? 從不失望         […]

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生活與信仰

基督徒禱告的內容

唐崇懷 本文原刊於《舉目》33期          禱告是宗教的必然行為,任何有宗教意識的人,多多少少會禱告祈求。禱告代表了人的祈盼, 也代表人在面對生活壓力和生命挑戰時的無能、無奈,以及對自我身分的關切(self-identity concern)。人的禱告對象常常不一,但禱告內容大致相同或相似,一般都是向著某些超然的能力或位格,祈求和祈盼。            這是一般人的禱告,但是基督徒的禱告,應該怎樣呢?           對耶穌時代的猶太人來說,禱告本就是他們生活的主要部分。自從他們國破家亡、先祖被擄的數百年來,敬虔的猶太人都會一日三次,雙膝跪下,在他們神的面前禱告 祈求(參《但》6:10)。但是耶穌的門徒,聽到耶穌的教訓,跟隨了耶穌,見証了耶穌的生活和所行的神蹟以後,仍然懇切地對主說:求主教導我們禱告 (《路》11:1)。於是,我們有了主禱文。           主禱文是基督教徒禱告的範本。從主禱文中,我們看到基督徒的禱告,應與一般宗教徒的禱告不同:除了對象、心態、目的不同以外,最主要的是內容不同。本文特就基督徒禱告的內容,做些探討,希望藉此幫助基督徒學習禱告。           今日許多基督徒的禱告,和耶穌當年所說的“外邦人所求的”(《太》6:32)大同小異:都是為吃的、穿的、需用的禱求。也就是說,都是以自己和自己的需要為中心,希望藉著禱告的機制,啟發超然的力量,達成自己的愿望。          這些禱告,有時也在神的憐恤和恩眷中,得到應允和成全。但可悲的是,我們卻以此滿足,不求甚解,不再上進,停留在幼稚的階層裡,打混自欺。         耶穌說:這些事,你們未求之先,你們的父早已知道了(《太》6:8)。從這句話中我們可以看清,雖然我們禱告錯誤,但神出於祂的慈憫和恩惠,仍然會將祂恩眷 中早已預備的供應給我們。可悲的是,我們竟然以我們幼稚的心靈,認定是我們的禱詞和祈求啟動了神的手。甚至,我們還教導別人照板去行。這種行為,很明顯地 是貶低了我們的信仰,讓我們淪落在工具性的信念中。           其實,神在慈憐中應允我們幼稚的禱告,是有一個目的,就是要我們學習,慢慢長進。誠如 當年以色列人出埃及時,神為顧惜他們中間幼弱老少,特意繞道而行。神的目的乃是讓我們可以按祂的定規長進,長成基督的身量。因此,我們不應以神的憐恤為必 然,在禱告的心態和內容上不知反省,不求長進,反倒繼續不斷地以自己為中心,只求自己的益處,不討神喜悅。           從信仰的層面來看,禱告的行為,應當含有超越性的意義:禱告不是一種宗教的展示和示範,更不是社會、文化、政治的工具。禱告是為禱告而禱告,禱告是信仰本質的表現,是人對神所啟示真理的響應,是個人信仰生命化的必然体現。因此,禱告的內容,只能有以下幾個抉擇: 一、對神的啟示和作為的回應 1. 神的啟示和神的作為           從基督教的神學觀點來看,神的啟示包括了普遍啟示和特別啟示。在神的普遍啟示中,神藉著祂的創造和對創造的眷護,顯明祂的大能、信實和慈愛,讓我們可以因此而感讚、謝恩。           這是禱告內容的第一層面,就是求神讓我們看到祂的大能和神性,無可推諉地肯定祂的信實、公義和慈愛,在驚歎和感恩中將榮耀歸給祂。 […]

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生活與信仰

新聞背後

曉子 本文原刊於《舉目》25期         去年(2006)2月21日,英國大小報刊都刊登了一則要聞:“Government Suffers Double Defeat Over Religious Hatred Bill”(政府雙重受挫,宗教仇視提案被否決)。         作為一個中國人,尤其是一天三餐、柴米油鹽的家庭女性,我對英國政治的興趣,正如我的英國丈夫戲謔的——“絕不大於new potato”(英國的嫩皮土豆,乒乓球大小)。就是到現在,我對這個宗教提案,還是說不出所以然。只知道此提案是布萊爾政府用來對付宗教極端分子,但具 体實施起來,卻完全可以用來限制一般人的宗教言論自由。故此提案一出籠,就遭到不少人的質疑。但反對也好,贊成也罷,按英國的制度,只有議員的投票算數, 公眾並沒有裁定的權利。         這樣的一則新聞,與我的生活本來是風馬牛不相及的。可是那天我卻因之高興異常,和丈夫擁抱慶賀,又興沖沖地拿著報紙找人分享。         原因很簡單,雖然我們只是小土豆式的人物,卻也參與製作了這場新聞秀。像“賭民”下的注中了頭彩,我們在這個提案上也下過注,投過資。如今看見的是雙贏的結果。         其實我們下的注不多,只是幾個真誠的禱告;我們投的資也很少,不過是我先生寫了兩封短信。但我們的神,卻保証我們有種必有收,且收得又驚又喜,感動無限。        我們所在的英國教會不大,只有50人左右。麻雀雖小,五臟俱全,教會裡的人熱心公益,在社區的各個層面都有積極的投入。比如教會的帶領人之一,Nigel, 對政治尤為關注。他認為基督徒不應清高自閉,視政治為玩弄權術,陳詞濫調;而應該積極用禱告和實際行動,影響權力機關和各項決策。        一月份的一個星期天,主日崇拜開始,Nigel就跑到台上抓起麥克風:“大家有沒有看昨天的頭條新聞?我們政區的議員Mark Oaten,被曝同性戀醜聞。”         我的腦海裡浮現出昨天報紙粗大的黑体字,還有Mark Oaten議員垂頭喪氣的照片。Mark是英國自由民主黨最年輕有為的接班人,他任我們整個漢普郡(Hampshire)的議員已有多年,一直打的都是 “家庭好男人”的招牌。我幾年前在超市碰見過他一次,他穿著發白的短T恤,懷裡抱著個口水稀拉的嬰兒,在選購刷牆的油漆。當時就對他很有好感。這樣顧家的 男人,如今被曝有同性戀?真是世風日下。         “你們是不是感慨世風日下?”Nigel滔滔不絕往下說,“但難道我們基督徒就沒有錯?我們沒有 […]

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成長篇

為你燃燒不息 ──信仰筆記

放羊人 本文原刊於《舉目》23期一、深沉的暗夜 那些穿過漫漫長夜的日子裡,上帝啊!你在哪裡?“耶和華啊,你為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏?”(《詩》10:1)        “我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華,我也要仰望他。”(《賽》8:17)         那時你把我們長久地留在黑夜裡,任憑我們不住地在你面前懇求、傾心並且吐膽。那時你把自己掩藏起來。但是,你一直在我們的生命裡工作,我們的生命原都屬你。黑夜中,你一直在工作,而我們以為是獨自面對漫漫長夜。 二、滿天的繁星 “亞伯拉罕在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父。”(《羅》4:18)        那又是一個黎明,在苦苦懇求的盡頭,你依然默然不語。“父啊!那麼就讓你往昔做成在亞伯拉罕身上的,再一次做成在我的身上。他因為信,在漫長的等待裡,不僅心靈沒有軟弱,反而生命充滿盼望。”         這個祈禱,上帝馬上垂聽了!心靈被堅固,並且脫離那屬於黑夜的情緒。         我知道,亞伯拉罕在迦南地的山脊上與你同行,或者在你面前肅立的日子。         我知道,在亞伯拉罕──不,那時他還叫亞伯蘭──心靈的黑夜裡,你靠近他,吩咐他走到帳篷以外,指示他那滿天的繁星。         起來!到帳篷外去,脫離自我的憂傷、自我的哀憐……         抬頭!看星星!因為信心,不僅有無邊的盼望,更有被更新的生命。 啊,那些漫長的暗夜裡,你精心雕琢的生命,“總沒有因不信心裡起疑惑……”(《羅)4:20》         在黑夜裡,相信是一種意志的抉擇。你耐心等候著,直到你的子民說,我願意相信。然後你開始你期待已久的工作。而這帶著意志的抉擇,也是你以恩典放在我們生命中的。 三、這一個黎明         黃昏,我終於安全撤離職業生涯中的辦公室。正是五月飛花的季節。那些亞伯拉罕在漫漫荒野中的日子被你所紀念。而今天,在北京的二里溝與三塔寺之間,你一樣與我同行。         終於等候到你的安慰,你放在我心中的安寧,心靈不再被負面的情緒所困。但是,不再負面不等於積極,安寧不等於盼望。“且滿心相信上帝所應許的必能做成。”(《羅》4:21)         我還沒有這樣的滿心相信。但是上帝啊,相信你能做成!以往你在亞伯拉罕心中所做的,今天你一樣能做。你是賜應許的上帝,你也試煉那些承受應許的人。“總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。”(《來》6:12)         還是黎明的時分,心靈又一次被你所堅固。不是堅固在感覺上,信心,那是你做成在信仰者心靈中的實際。信心,就是緊緊地抓住上帝,如果說得浪漫而具体一點,那就是在孤獨的黎明,將身心緊緊地投入上帝的懷中!啊!滿心相信!         環境還沒有變化,但是心靈已經改變。該失去的早已失去,該得到的尚未得到。 […]

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成長篇

禱讀法(lectio divina)

王志學 本文原刊於《舉目》14期         編按:靈修生活,是指花時間與神親近的那段時間,是基督徒生活的基礎,其目的是建立個人與神之間的關係。靈修的內容,一般而言,主要包括讀經、聆聽、默想和祈禱。禱讀法是王志學牧師在《經歷神》一書中,所介紹的一種方法:         1.以敞開的心慢讀:一字一字地讀,若果現在你的心仍在向外奔馳,或你習慣了速讀,這將不是一件容易的事。慢!慢!慢!若覺得開聲讀會對你有幫助,也可嘗試這樣做,但不要分析經文。         2.若有任何一個字、一句子吸引你的注意力,或使你內心起共鳴,產生感動、興奮、難過等等感受,則暫時停止閱讀,進入默想。不要嘗試分析這些字句使你產生內心反應的原因。         例如:當讀到“無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大”(《腓》1:20),你覺得內心有特別感受,便停下來默想這句話。          3.慢慢地,輕柔地不斷重複那一個字、或那一句子,不要急於去思考和應用經文的教訓,而是在不斷重複中,讓你的心“安居”在經文中,被動地等候經文向你說話。           很多時候,你會經歷心靈慢慢只集中在一兩個字上。           例如:“無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大”,慢慢只留下“顯大”或“基督”,其他字句會淡出。           4.若你感到心靈已被那字句充滿,則可停止重複,而跟隨這字句所帶來的感動,進入祈禱。你更可完全靜默,透過這字句來靜觀神的慈容。           5.若心中感到禱告開始枯竭,或心靈不能再集中,則背誦主禱文結束。           6.把剛才的体驗記錄下來,然後回到經文,接著剛才停下來的地方繼續操練禱讀,再等候領受使自己產生共鳴的字句。 作者現為美國洛杉磯羅省基督教會聯會會長。 若讀者願意有系統、花較長時間靈修,可使用王牧師的兩本著作:《經歷神》和《奇異恩典在中年》。

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事奉篇

欠缺的人

王琨 本文原刊於《舉目》第11期 黎明時分        一陣雄雞的鳴叫,把我從酣睡中催醒。這久違多年的鳴叫顯得那麼的陌生,又那麼的親切。睜眼一看,農家棉紙糊的窗格上透出了晨曦的亮光。看見四周簡陋的家俱,這才想起來昨晚主人夫婦將臥房打掃得乾乾淨淨,讓我和石弟兄住。          門口放著一盆水,是我們倆今天的用水。昨天中午時分,幾個弟兄從遠處推來了幾車水,分給大家。我倒出一杯,漱了口,把毛巾打濕, 洗了臉。出門不遠,有一個三面矮牆圍起的小坑,就是廁所。若有人在裡面吭一聲,外面的人就不進去了。           遠處的山尖上,太陽還沒露出臉來,但那噴薄欲出的霞光,已把周圍一大片、一大片的群山染得五彩繽紛了。我是個Early Bird(早起的人),想著四周也一定不會有人,就放開膽子,操拳練腿,活動開了。           一陣陣微風吹過,心曠神怡,愜意極了。忽然間,風中飄來了一陣陣的聲音,時而是輕脆的女音,如一串串鈴聲;時而是深厚的男聲,如滾滾洪水。           我一下愣住了。照時間表,早上7:30早餐,早餐前是晨更,禱告。可這才是早上5:15呀。我順著聲音走過去,院子裡已是跪著一片黑壓壓的人,“主啊,求你憐憫我,我們樣樣都欠缺。”這是一個年輕的女聲。“我的村子裡有八十個弟兄姊妹,求你賜下你的言語,讓我知道怎樣餵養他們。”這是一個深厚的男聲。“主啊,我們求你啦。”眾人的聲音像雷一般地滾過。 欠缺的人           噢,這是一群有欠缺的人。昨天中午剛到的兩位弟兄,一個缺了一隻手,一個缺了兩條腿。沒腿的坐在三輪椅上掌著方向,一隻手的弟兄就用那隻手推著輪椅。這兩個不是弟兄的弟兄,住在不同的村裡,相距七八里。前天下午他們就出發了,晚上借宿在親戚家,昨天中午才趕到。           沒手的弟兄沒為自己的殘缺和辛勞嘆息,他為周圍一切沒有信主的人禱告。缺腿的弟兄沒為自己的缺陷禱告,他為遠道而來的老師,為傳道人禱告。           院子裡支了個很大的棚,把整個院子都蓋住了。下雨可以遮雨。白天在這裡上課,晚上則是男子睡覺的地方。只是白天上課就奇熱無比,不到二十分鐘,渾身就都濕透了。           這個院子是張弟兄的。張弟兄是個傳道,家裡就他一個男勞力,成天在外面跑,田裡的活女人一個人弄不過來,日子一久,田地就都荒了。怎麼辦?要吃飯呀!女人就做包子去火車站賣,好歹算是把口給糊上了。           張弟兄禱告了,他高聲地讚美主,感謝上帝給他們送來了三個老師,補足了他們的欠缺。阿們的回應震天動地,久久不息。           我沒有見過這樣的禱告場面,眼淚不停地流。前幾年,我們這些在北美的弟兄姊妹並無缺乏,只是格外地忙碌,很多日子都是Seven Eleven(早上七點出門去工作,到晚上十一點才回到家)。我們不缺乏,若有缺乏,那也是錦上添花的缺乏。這幾年就不一樣了,到處裁人,失業了,降薪了,感到欠缺了。           我們禱告會沒有這麼多的人,沒有這樣磅礡的氣勢。我們的禱告單也很長,但百分之八十是張弟兄找工作,錢姊妹生病。需要代 禱的人心情沉重,代禱的人禱告久了不見效果,也不知道該怎麼再禱告。同樣的欠缺,不知道自己真的欠缺什麼的,今天也禱告,明天也禱告,信心在禱告中流失了。          而這群農村的漢子,農村的女人,知道自己真正缺什麼。他們跪在地上,呼天喚地禱告,這一天的早上,從五點開始,一直到七點半。 相通人心 […]

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事奉篇

如何為牧長禱告

宋雪莉 本文原刊於《舉目》第7期         愛護你教會的牧長,最好的方式是每天選擇一或兩項,讓聖靈帶領你深入地為他禱告: 星期日 願他們得上帝的恩惠(聖潔、啟示、恩膏) 主啊!你是聖潔的主,求你使____(可在此橫線處放入被代禱者的名字,下同)在一切所行的事上聖潔(《彼前》1:15,16),使他能見你。 ‧求榮耀的父,將賜人智慧和啟示的靈,賞給____,使他真知道你,(《弗》1:17),領受從你來的啟示,與眾肢体一起建造榮耀的教會,預備你的再來(《啟》19:7)。 ‧主啊!求你的靈恩膏____的事奉和禱告,使貧窮人有福音聽,有病的得醫治,受壓制的得自由(《路》4:18);成為合主心意的領路者,使眾肢体歡喜付代價,同心遵守大使命,使萬民作主的門徒(《太》28:19)。 星期一 願他們得眾人的喜悅(同工、會眾、未得救者) ‧主啊!讓____有一顆智慧的心,能安排一天時間的先後,次序及輕重緩急(《詩》19:12)。讓我的帶領者能敏銳感受聖靈的引導,留意你在他周遭的人事物上的工作,樂意付代價與你同工,享受與你同工的果效,常得同工、會眾、未得救者的喜愛。 ‧求主賜____與人交往的智慧(《西》4:5)向什麼樣的人,就做什麼樣的人,所行的,為要與人同得福音的好處(《林前》9:22,23),能有智慧而得人(《箴》11:30)。 星期二 願主加增他們的異象(智慧、亮光、動機、指引) ‧ 求主時常吸引_____與你親近,當他親近你時,請你親近他(《雅》4:8),並用你的愛澆灌他的心,讓他知道你有多愛他(《羅》8:35-39)。請你 鑒察,煉淨他的心思意念,使你樂意光照、指引他(《詩》139:23,24);祝福他常存敬畏的心,不斷領受從你而來的異象,並賜下謀略的靈,使他清楚你 的策略、方式、時間、人選。 ‧求主保護____親近你的質與量,渴慕的心,合適的場所;奉主的名斥責任何使他無法專心親近主的攔阻都要離去。 星期三 願主保守他們靈魂体的健全(健康、外貌、態度、靈性) ‧願主祝福____凡事興盛,身体健壯,正如他的靈魂興盛一樣(《約三》2)。 ‧願主祝福____或吃,或喝,或穿,或行,無論作什麼都為榮耀神而行(《林前》10:3),使他在日常生活,各樣場合有主賜智慧,喜樂,平安,能行得合宜,蒙主喜悅,使人得福。 ‧願主成全真敬虔的生命在____,使他能遠離指摘人的指頭,有愛心與力量幫助患難中的孤兒寡婦,並保守自己不沾染世俗(《雅》1:27)。 星期四 願主保護他們遠離試探、欺騙和仇敵 ‧願頌讚歸給榮耀的主!求主保守____不遇見試探,救他脫離兇惡(《太》6:13)。奉主的名命令各樣不當的批評、過度的期待都離開。求主擊敗罪惡的權勢,使他毫不受影響(《約》10:28)。 ‧求主將“屬靈的人能參透萬事”成就在____身上,使他有智慧不受欺騙,被你保護隱藏(《林前》2:15),並靠主能站立,抵擋仇敵而得勝(《雅》4:7)。 星期五 願主供應他們經濟需要,知道分配的優先順序,蒙主祝福 ‧願主使____常常經歷“先求你的國和你的義,這些都要加給你們”的喜樂(《太》6:33)。能分辨是出于耶和華所賞賜的,有清潔的手,得享主的富足,並不加上憂慮(《箴》10:22)。常常享受敬虔加上知足的大福氣(《提前》6:6)。 ‧求主祝福____金錢的使用,有智慧與愛心,成為人的榜樣(《提前》4:12,16)。 星期六 願主護衛他們的家庭(親屬、配偶、兒女) ‧願主賜福____在家庭中的角色,能用心稱職,勝任有餘,成為他人蒙神祝福的管道。使敬畏你的人,一樣好處也不缺(《詩》34:29)。當他專心事奉你時,求你以盾牌四面護衛他及他的配偶、兒女、親人(《詩》84:11)。使他沒有後顧之憂。 ‧願主賜福____單身(單親)生活與角色,有健康、富創意、美好的實際生活與人際關係,使敬畏你的人,一樣好處也不缺(《詩》34:29)。當他專心事奉你時,求你以盾牌四面護衛他及他的親友(《詩》84:11)。使他沒有後顧之憂。 作者為一位在亞洲的宣教士。

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三考駕照

新生 本文原刊於《舉目》第2期             學開車的頭一天,教車師傅問我“你來多倫多幾年了?”“九年。”我說。他驚訝地說,“你來九年還不會開車?”我尷尬地笑笑。我是一個連坐車都怕的人,這次如果不是我全家要搬到一個小城去,在那裡我必須開車送兒子上學,我仍不會去學開車。             我只來得及跟教車師傅學了幾次,我們就搬家了。教車師傅在教最後一次後,認真地對我說:“你開車還不行。到新的地方後,再找個師傅學幾次。”             到小城後,我沒有再找教車師傅,一個多星期以後我就去參加路考了。我想大家都說小地方考車容易,更重要的是我有神的保守。考試的頭一天晚上,我向神禱告﹕神啊,求你明天保守我順利通過考試。我希望神讓我的車技發揮到最佳水平,讓一個和善的考官來考我,我就有希望通過考試。            第二天早上考試開始,上路還不到兩分鐘,考官就讓我回去,我沒有通過考試。            這一來我只好讓我丈夫每天陪我練車。每次練車我都心發怵,雙腿發軟,不願去練車。雖然每次都硬著頭去練,但也就只在家附近開一會兒。就這樣過了一個月。在我 明顯地感到開車時心不再發怵時,我又去參加第二次路考。考試前我作了與上次一樣的禱告,也懷著和上次同樣的想法去考。在考試中,首先路邊停車出錯,然後在 我不熟悉的單行道上,我手忙腳亂地轉錯了道。我又沒通過路考。            我開始著急了,並且認真地行動起來:增加每天練車的時間,去熟悉各種路的情 況。在此同時我也靜下心想了許多事,想到我的禱告,想到神的心意。回頭看看在我第一次路考時,我對開車連基本的感覺都沒有,若神真讓我通過了考試,由於對 開車充滿恐懼,我會盡量不去開車。真要讓我開車送兒子上學,後果不堪設想。更重要的是對我的生命成長全無益處。本來我這個人就一貫缺乏做事持之以恆的精 神,如果在這樣的狀態下我通過了考試,我可能會變的更懶惰起來,從此以後做事更不認真,把神當作我的“阿拉丁神燈”            我們經常說神會把最好的給我們。但是什麼是“最好”的標準呢?我們通常只用我們的標準去衡量好壞。這次考車的經歷讓我看到了,我們習慣上認為對我們好的事,往往對我們有害,而 神要給我們的才真是最好的。經過這兩次路考的失敗,我還學到了許多東西。從前也知道做事要持之以恆,認真才能做好,卻很少去實踐。通過這次考車牌,我親身 体驗了,這個道理已變成了我的一部分,這是多麼大的收穫。             半個月後我參加了第三次路考。在這次路考前的禱告中,我的心完全順服在神的面 前。回想前兩次禱告,我實際上是把自己作為主人,讓神來成全我的心意。而在這次的禱告中,我真心地把主權交給了神。這次路考的考官就是我第二次路考的考 官,他讓我在考場附近開了不到五分鐘,就讓我回車管局。回到車管局後,考官對我說:“你開的很好,通過了考試。” 作者來自中國雲南,曾任大學物理教師,現住加拿大溫莎。

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成長篇

是你

詩恩 本文原刊於《進深特刊》第5期     我們在天上的父神,我主耶穌基督和那賜平安喜樂的聖靈保惠師:     你的恩典是年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油。     哦,主啊!當我們在工作中遇到困難的時候,我們來到你的面前求問,你便賜下那屬天的智慧,使問題解決。主啊!這是我們的親身經歷。我們感謝你!是你賜給我們所羅門的智慧。     哦,主啊!當我們在一天早晨醒來,發現那積蓄在我們心頭的、對同事、對朋友、甚至對親人的隱隱約約的怨恨突然消失的時候,主啊!我們感謝你!是你教導我們懂得什麼是寬容,什麼是原諒。     哦,主啊!當我們有一天突然面對失業的來臨,經濟的窘迫,我們並沒有像以前那樣惊慌失措,寢食難安。我們學會了在平靜之中等候,在交托之後仰望,因為我們知道主你必親手預備。主啊!我們感謝你!是你賜給我們以利亞的信心。     哦,主啊!我們曾經有過不誠實,也時常發生夫妻口角,難免在背後議論弟兄姐妹。是你讓我們意識到人性的軟弱,看到我們自己的過錯。主啊!我們感謝你!因為從我們接受你為救主那一天起,你就把聖靈注入我們心裡。用你的光芒驅散我們心底的黑暗,以你的充實填補我們心靈的空虛,讓你的慈愛融化我們心頭那經年累積的冷漠和怨恨。     哦,主啊!當我們看到那幼小的兒女,以他們稚嫩的童聲在餐桌旁向你謝飯禱告時,當我們看到他們在你面前感謝讚美或者認錯悔改時,主啊!我們感謝你!是你教育他們從小就懂得什麼是對,什麼是錯,什麼是愛,什麼是信。在他們開始認識這個世界,認識他們自己之前,他們首先認識了你。     哦,主啊!當我們看到年邁的父母在與兒女的短暫相聚中認識了你,他們兩手空空而來,卻帶著豐豐滿滿的愛歸去。主啊!我們從心底感謝你!因為在我們無法與他們同行的時候,有你與他們同在。主啊!在他們今後的人生旅途中,你始終是他們的依靠,是他們的信心。願有更多的父母踏上歸途的時候,都有你的恩典伴隨。     父啊!我們祈求你的國早日降臨,我們祈求你的旨意在地上如願行走,我們祈求你降下洗禮的聖火,燒去該燒去的,興起該興起的!     哦,父啊!讓我們每一個人用自己生命的改變,做你榮耀的見証!     奉主耶穌基督的名,阿們! 作者來自北京,現居美國維吉尼亞州。

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成長篇

爬與站

朱青鳥 被迫搬家      1993年底、聖誕夜的前一天,狂風夾著手掌大的雪片,蓋到臉上視線立刻一片模糊。我先生趁此一周假期,從美國的俄克拉荷馬州趕到加拿大的蒙特利爾幫我搬家。聖誕燈泡在樹上、建築物上和商店美麗的櫥窗裡閃耀著,但是 我們完全沒有節日的心情,因為我們正出於無奈帶著兩個孩子倉促地搬遷。情緒比天氣更糟,心靈比大雪蓋住眼更迷茫。我的心時時在呼喚:天父,你曾恩待過我,現在我在呼喚你,為什麼你對我的呼喊置之不理?為什麼你遺棄我不顧?你的公義,你的信實都不在了嗎?      我和先生是在當年夏天受洗的,在這之後近半年的時間裡,神的憐憫、恩慈時時與我們同在,有禱告必有回應,處處被保守,深深感受到無憂無慮地躺在母親懷抱中的溫暖平安。但突然間,我好像一個被從母親的懷中扔到了冰冷的地上的嬰兒,滿地的爬,摸,找。除了那冰冷、堅硬的地面,我找不到任何東西。      搬家的起因是這樣的:有一位 信主多年的姊妹主動邀請我與兩個孩子與她同租一間公寓。理由是她自己未婚但又在教兒童主日學,需要更多机會了解孩子,與我同住可以有這方面的經歷,也可以相互照應和省錢。我開始比較猶豫,但因她在我信主的過程中做了不少工作,又被她的愛心所感動,就同意了。誰知道在我搬進去的第三天,她就突然大發雷霆,說 了一些莫名其妙的指責的話。然後每天數次發作。我終於明白,她是後悔讓我住進來,想讓我搬出,又不好當面說明。當時屬九寒天,我的大女兒剛換了學校,小女兒正在找托兒所,我自己在找工作。但是我還是得找房子搬出去。跑出去找了幾處房子,房東都因為我沒有工作而不肯讓我住(怕我不交房租)。最後只好把在美國工作的先生臨時抓回來幫我簽約,然後匆忙地搬出。我前後總共只住了二十幾天,搬進搬出的勞累和另買家具用品的麻煩就不用說了。沒想到她還要求我多交前幾個月她自己住時的房租,而且有時扣押我的信件;又到牧師那裡去告狀,說我靈裡有問題。 三次禁食      這是我此生第一次面對與自己深深信任的姊妹之間的矛盾。我無論如何也想不通什麼地方得罪了她,使她這樣與我為難。搬走後的日子裡,每天只要手腳閒下來,我就不停地禱告,求神聽,求神來評理。      剛開始的一段時間裡,我心中激動不平,沒有平安。雖然是在禱告,但卻無法控制野馬一樣的思緒,常常有始無終。禱告了沒有多久腦子裡就開始回憶與這位姊妹相處 中不愉快的種種細節,後悔自己當初反應慢,沒能及時應對,甘受欺負。心中的委屈又變成對教會不滿,進而對神發怨言。問神,為什麼我盡心愛你,你卻讓我心靈 受折磨,肉体受苦楚?為什麼你不但不再安慰我,甚至不聽我的禱告?因為心中一團亂麻,意念完全失控,無法完整地禱告。我意識到這不是辦法,必須清下心來安 靜地禱告。記得牧師說過有時為了清心,可以禁食禱告,於是,我決定禁食禱告。      我第一次禁食了24小時。再靜下來禱告時可以控制住惡劣的心境,不再反覆回憶細節,可以集中精神,完成一段禱告。也開始靜下心來與其他的姊妹談自己的想法(這之前我因為驕傲甚至不願與別人多談此事)。但我的想法仍未改變,神也依然不理會我的禱告,我決定第二次禁食禱告。      我第二次禁食了48小時。這次我改變了禱告的內容,專心求神給我一顆寬恕對方的心,讓我不再計較這件事,去除心理負擔,與對方和平相處。這次禁食後,我的心基本安靜下來,專心仰望神。我知道神必聽到了我的禱告。但祂不回應,我心裡就又焦急起來,不知自己有什麼錯,不知為什麼神不理會我的祈求。因為兩次禁食都 很順利,我甚至沒有明顯餓的感覺,從減肥的角度看,效果也不錯。因此我就決定第三次禁食,目標是72小時。      第三次禁食沒有完成。到第 三天早上,我覺得頭昏,噁心,在房間裡莫名其妙地腿一軟就摔了一跤。我當時立即反應到有什麼地方不對。也許是神不喜歡我強要我自己想要的東西?又想到自己 一個人帶兩個孩子,如果自己有病孩子就麻煩了。於是提前四小時開始吃流質、軟的食物。但因為與神溝通的目的沒有達到,我仍然繼續禱告。 拇指的擺動      這天晚上,我跪在地下禱告時,心裡突然一亮,想到:既然我們都是罪人,在神的眼裡多一點罪少一點罪都同樣是罪人。就像我的兩個孩子爭吵,來讓我評理,都認為 自己對,對方沒理。我這個當媽媽的不也是常勸她們各自想自己的錯處,向對方說“對不起”就完了?這位姊妹如果不認為自己有錯,她根本不需要我的寬恕,就像 我也不在乎她的寬恕一樣。實際上,我們都需要神的寬恕才是真的。所以我就禱告說:“神哪,求你寬恕憐憫我們每一個人,我們都是罪人,不必互相追究,只要同 心求你的國,你的義,你的恩典。”才禱告到此,左手的拇指突然動了起來,想控制也不行。我心中大驚喜,立刻給教會的師母打電話,問她是不是神在回答我的禱 告。她說:如果你不確定,就再用同樣的內容禱告,看神怎麼回答。我又跪下用同樣的話禱告,並特別專注地控制拇指不讓它動。但同樣的事又發生了,拇指又左右 […]