Year: 2012
-
“教會”是個有目標、有活力、有組織、有紀律的群體。 在所處的社區裡，教會經由捨己的愛心、聖潔的生活、洋溢的喜樂、與生命的見證，使人得見真光，歸向基督，把榮耀歸給上帝。
-
受傷、失望的羊啊！不要因為耶穌基督的傷痕與受難，而離開大牧人的羊圈。沒有羊騷味的羊圈，怎會是羊圈？沒有傷痕的傳道人，怎能成良牧？
-
看到初熟小羊的泣血文章，我相信他是一邊流淚，一邊寫出來的。雖然，我對他或他的教會不認識，但從他的痛苦描述中，可以看見此事件之嚴重性，也可想像，受傷的人大概不只他一位。
-
夜闌人靜，外面是此起彼伏的蛙聲蟲鳴，給金邊古都平增了一份寧謐。忽然幾聲貓叫，撕裂了夜的寧靜，我忽從床上跳起來，衝到窗前，“喵！……喵！……喵……”我的內心一同呼喚：驍克，是你嗎？你在哪裡？
-
“家庭祭壇”這個名詞，近年來常在華人教會中提起，也逐漸受到重視。愈來愈多的基督徒開始明白，“敬拜”不是限於一週的某天、在某個固定地點，所舉行的某種儀式。“敬拜”應成為基督徒的心態和生活方式。
-
我在文革開始時，是響噹噹的“紅五類”，紅衛兵造反派。我第一批赴京串聯，還“幸福”地見到了偉大領袖毛主席。在部隊，我是文藝宣傳隊的骨幹，然後一步步進入了師裡的文藝宣傳隊，風光不已。用世俗的話說是，吃香的喝辣的。
-
自信主以來，常常被誤解，從以前的乖巧、孝順的孩子，變成了現在弟弟心中徹頭徹尾的不孝之女。不知為何，我的付出與努力，彷彿被什麼隔斷，家人看到的不再是我所做的，而只看我沒有做的。
-
“剩女”雖然早就退下了流行詞彙的榜單，可是“剩女”現象並沒有隨之過時。 “剩女愁嫁”之說，在教會中也不例外。作為80後單身女子，筆者不僅常常參與姊妹之間關於“剩女”的討論，也時常思考“剩女”兩個字背後隱含的原因。
-
提著水罐子，和風塵和無奈，我穿行 午正的敘加，和那些三姑六婆的 指指點點，老遠來到城外的雅各井
-
電池和人類的區別何在？答案是：如果你是電池，那你不是工作就是死亡，沒有別的選擇；如果你是人，你同樣會工作和死亡，但如果你願意，也可以選擇休息。