Year: 2015
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委內瑞拉（Venezuela）拘留的美國宣教士回家了！ 幾個星期前看到埃及21位弟兄遭到伊斯蘭兵斬首，他們的血撒在海中，我心中的痛和他們一起漂到很遠。每天在晨禱中呼求主：不要再讓這些事發生吧！這是何等不能承受之重！我也為每一個從危險中回來的弟兄、姊妺，獻上感恩！ 4位被委內瑞拉拘留的美國宣教士，上星期終於回到他們北逹科他州（North Dakota）家中。戴維斯湖（Devils Lake, North Dakota）伯特利播道會（Bethel Evangelical Free Church）的宣教士，在二週前分發藥品和助聽器時被捕。 理由是他們沒有工作簽證。但過去14年，宣教士在委內瑞拉工作都不需要簽證。 他們的領導艾爾林∙海夫塔（Arlynn Hefta）表示，拘留事件有些誇張，但他不願揣測。他們同時被委內瑞拉總統指控是間諜。 海夫塔說：委內瑞拉的軍人持來福槍，到我們在本地教會設立的診所，將我們逮捕；當時約有300名村民，包圍診所嘗試保護我們。 村民說：我們要保護你們，不讓軍人把你們帶走。但為了不使任何人受傷，宣教士們只好屈服。他們希望有一天可以回到委內瑞拉。 除海夫塔外，其他3人是51歲的職業髮師－柏維特（Bouvette），58歲的退役軍人保羅森（Paulson），及66歲的家庭醫生派提（Petty）。 “事發當時有些令人害怕，不知道下一分鐘會發生什麼事，但我們感到上帝的手在牽引著我們，因此心中有平安！” 柏維特說。
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《約翰福音》第8章頭11節經文，記載了4四位被告。 首當其衝的被告，是那個站在眾人當中的淫婦，第2位被告是那個逃之夭夭的姦夫。第3位被告，是被推上臨時仲裁法官席的耶穌。第4位被告，正是這群偵探、證人與公訴人。 我們，則都是第5位被告……
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臨走的前一天，我們請她到中餐館吃了告別晚飯，然後順著她的情緒，領她做了決志禱告。她很激動地說：很長時間沒有流這麼多的眼淚了！你是上帝專程派過來幫助我的人！
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在我居住的老年公寓，華裔老人逐年增加，很快將超過全體住戶的10%。因語言障礙和文化隔閡等原因，這些老人很難適應美國主流社會的生活方式，不時發生文化上的碰撞……
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今天我們記念主的復活，追求靈命與教會更新，千萬要抓住重點，體會主的心意，避免和當年望天發呆、念念不忘“地上熱鬧”的門徒一樣。
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《舉目》官網“言與思”專欄作家王星然，鑑於教會裡的青年們，也難免觀賞、談論這部極具爭議的電影。所以特別為文，言簡意賅地探討與此片相關的扭曲現象。作為曾受過“家暴與性侵”輔導訓練與任過相關方面義工的編輯，極為認同這篇文章。因此，特抽換原“編者心”稿件，改放此文以饗讀者。
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面對遠柴事件一路演變，要我心如止海、不為所動，是絕對做不到的。就連我腦袋裡久不用的福爾摩斯偵探細胞，也全都活絡起來，跟著網絡新聞走向起舞，努力還原事情真相，判斷孰是孰非。手上掂著的那塊石頭，這一會兒想砸遠，下一會兒想砸柴。
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2015年2月18日，美國白宮終於召開了為期3天的 “打擊暴力極端主義” 峰會（Summit on Countering Violent Extremism），是要凝聚各方力量，希望找到有效的方案，勸阻年青人，遏止踴躍參加ISIS的狂潮。 不過，根本問題是：ISIS是否是“扭曲了”的伊斯蘭信仰？是ISIS激化了穆斯林，還是伊斯蘭信仰的本質，不可避免地滋生了ISIS？
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在強調個人權益至上的現代社會，順服是一個很不受歡迎的觀念。在教會中，這也是個很有爭議性的話題。
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本文原刊於《舉目》72期。 文/談妮 如果，我們不能頌讚 “上帝的道路，高過我們的道路；上帝的意念，高過我們的意念”，就很難在“上帝的意念不同於我們的意念，上帝的道路不同於我們的道路”（參《賽》55：8-9）時，做到順服。 對上帝尚且如此，對人就更難了。怎麼辦呢？ 周學信提醒我們，聖經裡的順服明顯不只一種，而且也異於我們來自文化，或本能地解讀；邱清萍則指出，對上帝的愛決定我們是否順服人，這是順服的藝術；周傳初認為，個人與教會的成熟，第一要效法主耶穌的順服；陳正華見證，她如何實踐“順服丈夫”；張在孜從文化出發，談我們如何順服上帝，“離開父母”，並孝敬父母。 順服上帝，也體現在我們如何區分同性戀行為與同性戀者（鐘德民）；在貧困中仍不忘作跨文化宣教（郭開智）；以上帝國度的眼光來服事（高山）；從政，卻不結黨營私（莊祖鯤）；以憐憫的心，承擔被騙的風險（薛主流）。 順服上帝，是因為我們知道耶穌基督已經復活，並盼望祂榮耀的再臨（小志），也是因為審判與悔改，不論是現在或未來，各人都免不了要直接面對上帝（劉同蘇）。 《舉目》72期目錄：http://behold.oc.org/?page_id=26335 下載：舉目 第72期 2015.03 繁體版 PDF檔 在線閱讀：舉目 第72期 2015.03 繁體版 在線翻頁閱讀