Month: February 2017
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《全民神學家巴刻》不但是巴刻的生平傳記，更是呈現英國聖公會現代歷史及二戰後福音派的發展史。其中包括兩件敏感且饒有趣味的事件：打擊凱錫克大會（Keswick Convention）、與鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）決裂，勾勒出本書具票房的回憶錄亮點，也映照出巴刻個人的特質與思想路線。
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點燃蠟燭，示意晚餐開始。蠟燭的光提醒我們，上帝是光，上帝與我們同在。小朋友為彼此洗手，學習像耶穌為門徒洗腳一樣，彼此服事。 晚餐中的4杯酒（葡萄汁），帶我們進入以色列人出埃及的歷史（參《出》6：6-7），一步步地跟他們，經歷上帝呼召他們出埃及（成聖之杯），審判埃及（審判之杯），伸出膀臂救贖他們（救贖之杯），使他們成為祂的子民（讚美之杯）。
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想到主在此事的作為，不禁啞然失笑。 我不再為加拿大反恐伊斯蘭提案擔心，也不再為媒體掩蓋事實或暗壓新聞心懷不平。我的心平靜下來，明白儘管世界局勢紛擾，新聞報導也不見得給予全面公平的報導，但惟有上帝通曉一切，並且統管萬有。世上的君王和臣宰不過是上帝手中的棋子。
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公元155年2月23日，高齡86歲的示每拿教會主教波旅甲，因為拒絕否認他所信從的耶穌基督，被判處火刑，為主殉道。
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美國愛荷華州德蒙市（Des Moines）的錫安路德會（Zion Lutheran Church），是間有150年歷史的教會。他們原來雖不能稱之為死氣沉沉，但至少可以說是老態龍鍾的教會。當時他們面對一個問題：如果我們教會關門了，還有人會想到我們曾經存在過嗎？
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在耶路撒冷旅行，遍訪聖蹟，其中參觀耶京三教堂，讓我感觸很深。我體會到主耶穌，是一位禱告的主。
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在這樣一個紀念宗教改革的主日、國會大選的日子，潘霍華會怎樣宣講呢？ 潘霍華當日宣講的經文是《啟示錄》2章4-5、7節： 然而，有一件事我要敵對你（But I have this against you, NRSV），就是你把起初的愛心離棄了，所以應當回想你是從哪裡墮落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去…… 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。
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《舉目》81期（繁体）在線翻页閱讀 《舉目》81期（简体）在線翻页閱讀
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現在進入21世紀已近20年，中國留學潮依然強勁。大批年輕的中國留學生赴美讀書。中國的新移民也不斷湧入，其中包含許多10幾、20歲的年輕人。 令人不解的是，雖然留學潮和移民潮強勁，北美華人教會的成長卻趨緩。近年，許多教會更進入另一種窘境：華語事工老化，同時又留不住第二代講英文的年輕人。
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公元313年2月，當時控制羅馬帝國西半部的君斯坦丁，與控制巴爾幹半島的李欽紐，在米蘭相遇。兩個皇帝同意共同發佈一個在羅馬帝國境內，善意對待基督徒的宣告。 這個宣告在歷史上稱為《米蘭諭旨》（Edict of Milan），也是在基督教歷史上一個具有分水嶺的重要事件。這個諭旨將之前兩年羅馬皇帝迦勒流所公佈的容忍諭旨，更進一步地推進，正式結束了羅馬帝國對基督徒的迫害。 《米蘭諭旨》給了基督徒合法的地位，但是，君斯坦丁與李欽紐並沒有宣佈基督教為國教。