Month: December 2020
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先知以賽亞說今日之後還有“那日”，神今日因著公義發怒，擊打管教我們，在那日就會因著慈愛轉消怒氣，安慰我們；在今日被擄的哭號和痛悔之後，在那日就會有回歸和重建，祂的事就會被萬民傳揚，祂的名就會被列國尊崇。
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愛護你教會的牧長，最好的方式是每天選擇一或兩項，讓聖靈帶領你深入地為他禱告⋯⋯
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付代價是苦的，我們因此常常會落入掙扎中。因為相比靈魂得救的“縹緲”，這個世界在我們眼中似乎更為實在。而我們也習慣性地將傳福音的任務交給牧師，或者別的有恩賜的弟兄姐妹。此外，我們常常狹隘地認為付代價就是奉獻金錢，以致於很多基督徒只要奉獻金錢後，就感覺心安理得。
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人的見證不一定真，但神的見證既真又美，而且神樂意為人作見證。
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雖然中文難學難懂，唸起來怪腔怪調連自己都覺得難為情，又常被不懂事的小孩子取笑，福樂還是急切地想得著傳福音的機會。我們曾經聽她以及當時受她帶領的學生親口述說見證：那時還叫“施福樂”的一位年輕女宣教士，總是騎著單車一圈一圈繞著潮州中學，為該校福音工作禱告——神終於在幾年之後開了門，這個不起眼的小鎮中學有了學生團契。
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對僕人來說，個人靈命的操練，最重要的是“慎獨”，而不是“慎衆”。慎獨是單單活在神的面光中，唯獨討主的喜悅；慎衆是活在大衆的眼光裡，想要討世人的歡喜；慎獨是“不見一人，只見耶穌”，慎衆是只見衆人，不見耶穌。
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詩人卻非常不同，有一種深度的“渴”抓住他，他切慕得見永活真神的面，就如鹿被獵人不鬆懈地追殺，狂奔中渴望稍能喘息，得飲一口溪水。
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藉由歷史，你會發現，當下的經歷並不是最糟糕的；基督教信仰也遠比我們所認為的更為豐富；而且，歷史中與今日相似的場景，教導我們如何在當下面向這位永恒的上帝。
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在末日的審判來臨之際，能脫離死亡的劫難、應邀出席羔羊的婚宴的人是有福的，要緊的是現在就得好好預備禮服、行出義行，那不是原先得救時神加諸在我們身上的義，而是在成聖的路上，你我每一天行出來的美德。
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在人生的每個驛站，從芝加哥、慕尼黑、海德堡、劍橋，到南加州的千橡城，我總會找機會告訴你“我愛你”。而在你生命的最後一程，我卻不在場，也無聲無息。請你不要以為我不在乎，請你寬恕我的遲到與缺席！