Month: May 2021
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耶穌先稱呼她“婦人”,再叫她的名字,一步一步向她啟示自己是誰——祂是死裡復活的主,耶穌希望她完全認識祂。
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怎樣用推理來解釋愛呢?又怎樣用邏輯來描述愛呢?如同篇頭詩句中所寫,愛是鷦鷯歌聲中,音符與音符之間的空隙。在這理性無能為力的地方,想象力悄然盛開。
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想像力使我們的敬拜和信仰實踐不至僵化或形式化,同時帶來生氣和活力。
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鄰邦臣民拜偶像、假神,但他們不改初衷,始終如一,忠於他們的神明。而屬神的子民卻在經歷這位真神的大愛與大能作為後,易轍改弦,全身心轉向不能救他們的假神,並拜得不亦樂乎。
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作為一種負面的感覺,懼怕是難以掌控的,人一怕起來,就神經緊繃,心跳加速,整個人陷入失控狀態,除非造成恐懼的原因被消除,否則恐懼感難以離開。
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全球教會經過疫情的洗禮,重新發現,教會遠非教堂四圍牆壁之內的聚眾,乃是生活在千家萬戶中、蒙受永生神的大愛與基督救贖之大恩,彼此相愛相顧,對靈魂失落的世界有強烈福音使命感的天父兒女。
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他們選擇背離神這活水泉源,以偶像那不能解渴的苦水代替,想蓄水,鑿的卻是破裂池子——建構各種自以為可以卻無法持久的維生系統。難怪他們失去神的同在,以至仇敵蹂躪,危機不斷。
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原來人對基督信仰的忠貞,並不只是認定“不二”,還要看到祂的“白而且紅”、無與倫比、全然美麗。
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如果我的行為不能讓妻子感受到愛,她怎麼會相信我信的是又真又活的神?如果我只能用理性說出聖經的道理,自己卻完全做不到,那我還有什麼臉去教會講道?
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我跟你直說吧,有時候教會裡的講道讓我挺感動的,詩班唱的讚美詩讓我心裡特別安寧,我挺想信的。就是因為你,我不敢信!我怕跟你一樣,信著信著,仙味沒有越來越多,人味卻越來越少。而且,你要是帶領我,準把我帶溝裡。