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歷史上的耶穌(上)(陳慶真)
耶穌,這位旋乾轉坤,影響西方文化,帶動世界文明至鉅的宗教領袖, 除了新約全書以外,為何沒有當時任何記載他事蹟的文字材料保存下來呢? 阅读全文
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“神怎麼這麼可怕?”——從四川大地震問苦難(蔡頌輝)
“神怎麼這麼可怕!?”在飯桌上談起5月12日四川大地震的中國同學,冒出了這一句話。筆者不認為這是對神的一種冒犯,反視之為內心誠實的吶喊。 阅读全文
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《約伯記》和秩序的隱藏(Graeme Goldsworthy著 編譯/海風)
第一次讀完《約伯記》的人,可能會覺得難以消化。我們生活在一個追求短小精悍的時代,生活中到處可見一句話的廣告詞。《約伯記》卻屬於另一個世界。它冗長的對話,很容易讓我們陷於迷霧中。。然而,神今天仍然透過其42章的經文,對我們說話。 阅读全文
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如何明白神的心意(陳濟民)
作為基督徒,則加上了另一份煩惱,就是我們相信神的旨意美善,而且神恩浩大,因此願意活在神的旨意中。可是在實踐時,卻發現上帝的旨意好難明白,上帝好像將自己隱藏在五里雲霧中。 阅读全文
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洪水過後 ──挪亞對迦南的咒詛(蔡金玲)
由於上古世界人類的敗壞,神以洪水毀滅世界,刑罰惡人,使一切的生 命可以重新開始。藉著這次的洪水,掌管宇宙的神毀滅了那個世代,只有義人挪亞和他的全家,領受神的恩典,進入新的世代。 阅读全文
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“兩約之間”的猶太民族(下)(陳慶真)
西元1947年在昆蘭山洞發現的 “死海古卷”(Dead Sea Scrolls),被聖經考古之父阿爾拜德教授(W. F. Albright)稱之為近世紀聖經考古學上最大的發現。發現後的60年間,新的古物不斷“出洞”。 阅读全文
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門徒與信徒(下)(陳濟民)
在這一篇續集中,我們要看看新約聖經中怎樣談到信徒。我們特別要談的是《約翰福音》和保羅的教導。 阅读全文
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以弗所教會的現代省思(陳英元)
在聖經《啟示錄》中,主耶穌對七個教會講話。第一個就是以弗所教會(《啟》2:1-7)。 以弗所位於小亞細亞的西海岸,是亞西亞省的省會,政治、經濟極其發達。它和安提阿、亞歷山大,同為地中海三大商港。 阅读全文
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上講台之前(Joe Thorn)
在準備講道或教導前,該問些什麼問題呢?以下是Joe Thorn 牧師(註)的建議。 阅读全文
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“兩約之間”的猶太民族(上)(陳慶真)
從舊約結束(約400BC)到新約開始(約AD50)的400多年,教會史 家稱之為“兩約之間”(Intertestamental Period)。世界兩大宗教──猶太教與基督教,先後在這段時期成型。 阅读全文
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門徒與信徒(上)(陳濟民)
近代一些人談到解釋聖經的現象時指出,解經者有時會受到個人背景的影響與控制而不自覺。在“門徒與信徒”這個議題上,我們便碰到一個實際的例子。 阅读全文
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救恩的曙光 ──與神同行的挪亞(蔡金玲)
挪亞的故事,不僅僅道出一個家喻戶曉的洪水故事,它也透露著人類在罪惡的轄制下,神繼續對人顯出恩慈並施行拯救。 阅读全文