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《約伯記》:擱淺日子裡的“彌賽亞軌跡”(陳恩加)2021.02.26
從高處降卑,看似失去一切指望卻在最後得榮耀,這是約伯的故事,也是彌賽亞的故事。 阅读全文
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何日君再回?——從《何西阿書》聽上帝不止息的呼喚(3之3)(吳獻章)2021.02.18
在神永恆的聚光燈下,神兒女無論如何多產,演技如何精湛,都必須將自己的家庭鋪陳作為上帝信息的溫床。不論孩子如何迷失,只要肯回頭,慈愛的神是可以接納藕斷絲連的“羅·路哈瑪”、“羅·阿米”,重回“有約在身”的特殊身分。 阅读全文
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何日君再回?——從《何西阿書》聽上帝不止息的呼喚(3之2)(吳獻章)2021.02.17
《何西阿書》也是上帝寫給我們這個後現代墮落社會的一卷書,透過它,上帝在等候浪子歸回,呼籲“何日君再回”。 阅读全文
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何日君再回?——從《何西阿書》聽上帝不止息的呼喚(3之1)(吳獻章)2021.02.16
然而,從士師時代、聯合王國、分裂王國以來,我們祖宗就一直擁抱迦南神明,聖潔的上帝已經被‘打臉’數百年,我最瞭解祂顏面盡失的感受,比我更難過的是祂!但是,上帝現在有話要說:我們仍是祂立約的‘妻子’,祂仍是我們屬靈的‘丈夫’!祂仍在等我們回轉歸向祂!何日君再回?” 阅读全文
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從世界觀著手(黨生)2021.02.12
我們若不瞭解自己的聽眾,傳福音傳到最後,不是成了“鳴的鑼、響的鈸”,就是鬧出一場誤會。有許多信徒,越信越封閉、越傳越狹窄,到最後,他們所傳、所講的,只有他們自己才能聽懂。當非基督徒指責他們“自說自話”時,他們還執迷不悟,自命屬靈,禱告說:“主啊!赦免這些心裡剛硬的人,因為他們所說的,他們不知道!” 阅读全文
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COVID-19是神的懲罰嗎?(馮欣)2021.02.03
因此,COVID-19不是由神造成的,而是和人犯罪有關。因為人的犯罪,世界受咒詛,死亡便臨到世界。 阅读全文
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當大樹倒下──那滾滾東逝的列王們(吳獻章)2021.01.20
《列王紀》所涵蓋的400年期間,上帝應許亞伯拉罕的青山依舊在,然而浪花淘盡列王,是非成敗轉頭空.雄偉的聖殿倒塌了,聖城也慘遭擄掠。 阅读全文
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重啟的姿態(劉心亮)2020.12.09
新冠疫情是一次重大的危機,但我們也相信,它終究會過去。我們的焦點不是它何時會結束、經濟如何恢復如初,我們要關注的是:當如何潔淨和重整我們的信仰生活,如何在上帝的主權之下,以破碎、降服和脆弱的姿態,審視當下,並憑信心邁向不確定的未來。 阅读全文
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耶路撒冷被毀與新冠疫情(陳恩加)2020.12.04
回到當下,新冠疫情下的日子,也給了被宏偉的城市建築蒙蔽雙眼而驕傲不已的現代人一個警示,讓人再次審視:都市真的永遠繁華?現代化的生活真能帶給人安全感,並實現人類的美好願景,好像耶路撒冷、聖殿給猶太人帶去宗教安全感和宗教願景一樣? 阅读全文
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羅得的妻子(小剛)2020.11.18
換位思考,若處於羅得妻子的位置,當被天使帶離所多瑪時,我們會情不自禁回頭看什麼?羅得之妻可能捨不得在所多瑪好不容易才積累起來的產業;同樣當耶穌再來,你我被提的時候,會不會也一樣捨不得,要回頭關顧我們在地上擁有的一切? 阅读全文
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羅得的日子(小剛)2020.11.04
令人嘆息扼腕的是,羅得好不容易跟著亞伯拉罕離開故土,一路踏進迦南,卻因為沒有在屬靈的季節轉換中做好準備,以致最終妻子變成鹽柱,女婿葬身火海,女兒亂倫墮落。 阅读全文
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如何看待同性戀(陳濟民)2020.10.30
看了這個簡單的分析,相信有些讀者們會覺得,這些論點好像相當合理,因為他們使用的是基督教的語言。在基督教的神學中,“自然”是上帝所造,是好的;而自由和愛更是基督教重要的倫理價值。因此,我們需要根據聖經探討同性戀的問題,看看這種觀點是否真的符合基督教聖經的觀點和價值觀。 阅读全文