Tag: 審判
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不論世界如何，我們都不要埋怨生不逢時，因為即使在當年的巴比倫和迦勒底人中間，義人也“因信得生”！
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有話說“男怕做錯行，女怕嫁錯郎”，但我們更該知道“人怕拜錯神”；因為人拜錯了神，叫錯了阿爸，就進入了“永死”將面對“永刑”。
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什麼是“世上的君王”與“萬邦”？凡是反對基督統治的，就是世上的“君王”，就是人間的“萬邦”。 世上的君王要自己作王，成為上帝。他們要自己作主——生命的主宰。
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在公義的神對全城罪人執行審判前，能否改變祂的心意，亞伯拉罕沒底，憂心中他鼓起勇氣一次次企求，因從他的經驗中，他知道神也是對罪人充滿憐憫的神。
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活在當下，面對腐敗、轄制，甚至邪惡的權勢，哈巴谷的掙扎，許多人感同身受，但這位掌管歷史的神，不坐視不管，祂仍以對哈巴谷啟示的“巴比倫”法則運作，任何的權勢，遲早都有面對神公義審判的一天。
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耶利米眾多的預告中，是臣民不悔改帶來神可畏的審判，但這只是他劇透的小高潮，全劇最大的劇透是：發怒的神，柔腸寸斷、揪心牽掛，出手時，仍深深顧念以法蓮，決意逐出他們以後，當他們悔改，祂還要再憐憫他們，把他們帶回各自的家園和故土。
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但，更讓人無法想通、測透的是神不單審判、刑罰，更預備救贖恩典，顯明當人認罪、回轉，祂對他們能得享白白恩典的熱切之心，遠超過祂在乎對罪人審判、刑罰的意念。
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保羅看自己為神的僕人，在受人的非議時說：“我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。”
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作為禮物，福音於人而言是錦上添花，還是雪中送炭？不少人以為自己過得挺好，若一件禮物既是免費，又不影響自己的生活，那多一件，無非是錦上添花，就欣然接受唄。相反，若它影響到自己的生活，甚至需要付上代價，那不要也罷。
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耶穌不僅是要求跟隨祂的人消極地放棄報仇的權利，祂更要人積極地去“愛仇敵”！這完全是不可能的任務！人怎能靠著自己的本能、血性去愛仇敵？唯有從神而來的愛才能成就，因此一個人能放下復仇的權利，耶穌說這是天父兒子的特徵！