Tag: 王星然
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每逢聖誕節期，《普世歡騰》傳唱於大街小巷。也許大家會唱，但不見得會聯想到這首詩歌的原創焦點是放在基督的再臨及統治，而不是基督的誕生。
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卡卡在天主教教會學校13年，學到了許多宗教知識。她的危險不在於她反基督教，而在於她打著宗教旗號，卻呼喊著似是而非的真理。夾帶著超高人氣和鋪天蓋地的影響力，她使更多人和她一樣陷入“對宗教的困惑”！
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這個“鏡中自我”的理論，其實很符合系統神學的人論，人是按著上帝的形象所造的，我們自己無法產生自我形象，我們的形像總是在反映所處的外在環境：別人對我們的看法，社會的認同和價值……當我們的自我無法得到社會的認同和接納，就會產生嚴重的焦慮。
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如果社會裡大部分的人都選擇沉默和不思考，最終將造成集體的瘋狂，把社會推向極致的犯罪。
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![牧者迴音|與《舉目》的奇特相遇（黃奕明）- [海外校園機構]30週年紀念專輯2022.07.31](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/07/iphone-2618717_1920_StockSnap.jpg?fit=1170%2C780&ssl=1)
我也見證了新媒體的發展，不僅是《舉目》官網，也包括《海外校園》福音版（偶溪/聚牧）的無遠弗屆。我要特別感謝網絡編輯同工，讓官網的版面越來越美。
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但我腦中一直無法驅散的難題是：萬一她失敗了呢？現實人生中，不是每個人都有機會來證明自己，那是否人就沒有存在的意義和價值了？
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《約翰福音》裡描述的耶穌是“上帝的兒子”，並且“叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命”（參《翰》20:31）。 因此，《約翰受難曲》的基調是基督賜予的“終末盼望”，更多基督神性的著墨：從開場大合唱，到最後的聖詠終曲，巴赫要我們看見基督的受死指向上帝的榮耀。
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我覺得《駭客任務：復活》最大的亮點是：元宇宙裡還有元宇宙的設定，類似2010年的電影Inception夢境中還有夢境的劇情。
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這些年，教會一再容忍某些 “屬靈領袖”予取予求，包庇他們的罪行，掩蓋他們的問題，無論如何必須讓“偉大的事工”繼續下去，保護神的名不致受虧損（這句可解讀成保護會眾的奉獻不致短少），性侵、斂財、詐騙、權力鬥爭、情緒勒索……事件多到令人咋舌。
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在上帝的創造裡，人與生態環境，人與社會文化，人與森林，人與農作，人與海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲……齒唇相依，不可分割，托爾金的作品清楚反應了這一點。