Tag: 宣教士見證
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西北靈工團，是1940年代由 中國的福音戰士們組成的宣道團体。他們的心志是“把福音傳回耶路撒冷去！”自1946年至1949年，他們先後有一百餘人，經過了千辛萬苦（甚至有時忍饑 步行），進入新疆開荒佈道。他們吃苦菜，穿羊皮，自己打坯修建土房，親手作工養活自己，從不訴苦，從不募捐，憑著信心宣揚主道。1950年前後，陸續在各 地建立了一些聚會點。但不久許多靈工團員因為莫須有的罪名被捕下監，其負責人張谷泉弟兄等四人殉道于獄中。雖然後來都平反昭雪，但福音至今未能繼續西傳。
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在台灣的基督徒中，幾乎沒有人不知道“蘇姐姐”（或“蘇大姐”）的。她，就是來自“白雲故鄉”紐西蘭的蘇美恩傳教士。她在台灣傳福音，一住就是二十年，八十年代才回紐西蘭照顧年邁的父母。
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我記得在九個月之前，我們同樣也在這裡迎接了另外一個棄嬰。我們收養了她，那是我們的第九個孩子了──正在我們的小提摩太出生不久！
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楊宓貴靈（Isobel Kuhn，1901-1957）有“栗僳女使徒”之稱，她從聽見栗僳人開始，就夢想有一天要住進大峽谷，好將上帝的愛告訴他們。不過在前往大峽谷之前，我們會先在懷疑谷中看見她。
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十九世紀及二十世紀初年出版的宣教史冊上，保留了一些極為珍貴的老照片， 其中我最喜愛的，就是一張三位老人的合影。拍攝日期是1905年四月底，地點在漢口。
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在我信主、事奉乃至獻身的過程中，宣教士的傳記對我有很大的激勵。其中，中國內地會（China Inland Mission，現改稱海外基督使團OMF International）宣教士，對主徹底委身的生命，最使我敬佩和羨慕。
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艾得理和他的同工，騎腳踏車一村又一村地旅行佈道。衛生環境差、飢荒、土匪侵擾，沒有什麼困難能阻擋他們心中的熱忱。“看到村民認真聽福音，就是鄉村佈道時最令人興奮的事。”
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我呆坐在那裡，望著流淚的蠟燭，心裡難過：為什麼她 們感覺不到我的愛呢？是菜不香，花不美嗎？都不是！是我忽略了她們的文化背景和生活習慣，是我把美國的一套，生搬硬套到她們頭上。
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When I arrived at Yannan, I have envisioned my role in the team as that of a bridge; a bridge that connects Chinese and Western co-workers. I was born and raised in China, and I have lived for many years overseas. I should understand the cultures of both sides, right? When I put on…
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第一次注意到白立德（Bill Bright）的名字，是十幾歲時閱讀他寫的《屬靈四定律》，總以為他是作古之人。後來，才慢慢地知道，他是學園傳道會（Campus Crusade for Christ International）的創辦人，是眾人眼中的成功者，與葛培理同為世界級的基督徒領袖，擁有極大的影響力。