高山

教會成長中的一個潛在危機，就是有些教會領袖獨佔講臺、不給他人講道的機會，缺乏對未來接班人的培養，或任人唯親。 […]

本文原刊於《舉目》72期。 文/談妮 如果，我們不能頌讚 “上帝的道路，高過我們的道路；上帝的意念，高過我們的意念”，就很難在“上帝的意念不同於我們的意念，上帝的道路不同於我們的道路”（參《賽》55：8-9）時，做到順服。 對上帝尚且如此，對人就更難了。怎麼辦呢？ 周學信提醒我們，聖經裡的順服明顯不只一種，而且也異於我們來自文化，或本能地解讀；邱清萍則指出，對上帝的愛決定我們是否順服人，這是順服的藝術；周傳初認為，個人與教會的成熟，第一要效法主耶穌的順服；陳正華見證，她如何實踐“順服丈夫”；張在孜從文化出發，談我們如何順服上帝，“離開父母”，並孝敬父母。 順服上帝，也體現在我們如何區分同性戀行為與同性戀者（鐘德民）；在貧困中仍不忘作跨文化宣教（郭開智）；以上帝國度的眼光來服事（高山）；從政，卻不結黨營私（莊祖鯤）；以憐憫的心，承擔被騙的風險（薛主流）。 順服上帝，是因為我們知道耶穌基督已經復活，並盼望祂榮耀的再臨（小志），也是因為審判與悔改，不論是現在或未來，各人都免不了要直接面對上帝（劉同蘇）。 《舉目》72期目錄：http://behold.oc.org/?page_id=26335 下載：舉目 第72期 2015.03 繁體版 PDF檔 在線閱讀：舉目 第72期 2015.03 繁體版 在線翻頁閱讀

高山 本文原刊於《舉目》69期          2009年，伊拉克記者扎伊迪，因用“鞋彈”偷襲美國總統布什（表達內心的憤怒），被伊拉克法院以“襲擊外國元首罪”，判處3年監禁。          2010年，美國費城的一名男子，把他自己寫的書扔向總統奧巴馬（希望總統能讀一讀他的書），險些擊中總統的頭部，卻在第二天無罪釋放。          同樣是拿東西扔總統，結局卻完全不同，為什麼？因為動機不一樣！          《創世記》11：1-9中的人，為了傳揚自己的名，建造巴別塔，邪惡的動機惹動了上帝的忿怒。隨之而來的是上帝的審判。          建城和塔，本身沒有任何問題。如果建的城是一座屬上帝的城，塔是為了記念上帝，這座城就可以稱為上帝之城，就彷彿大衛城一樣。但是，造巴別塔的動機，卻是人的傲慢自大，所以招致上帝的懲罰。         上帝察看人心肺腑，也就是看人的動機，因為動機是衡量人內心最真實而準確的秤。         沒有人能在上帝面前隱藏什麼。我們的動機若不純正，必經不起上帝的審視。“人一切所行的，在自己眼中看為清潔；唯有耶和華衡量人心。” （《箴》16：2）         因此，我們要常常審視自己的內心，是否清潔純正。         亞瑟．華理斯說：“一項正確的行為，假如出於不正確的動機，便在上帝面前失去一切的價值。”上帝傑出的僕人陶恕也說：“動機是審判我們一切行為的最高準則。” 16世紀的大主教芬乃倫則感嘆：“對於我們的動機，要何等謹慎！”          因為終有一天，我們都要向上帝交賬，而上帝斷不以有罪為無罪！ 作者為北京航空航天大學博士。現居北京。