Tag: ChatGPT
-
本文原刊於舉目官網2025.02.12 蒲正寧 ChatGPT及其他生成式AI的普及，深刻地改變了我們的生活。許多人習慣使用AI來產生內容或解答問題。然而，大多數AI模型，都是學習網路上的資料。這意味著，它們的知識庫中，可能包含異端、異教以及其他錯誤訊息。 當信徒在ChatGPT上詢問聖經或神學問題時，AI很可能給出錯誤的答案、教義。這是基督教會應該建立自己AI模型的一大原因。 為何要建立自己的AI模型 首先，教會自己的AI模型，可以確保內容的正確性。 我們可以使用經過審核的資料，例如註釋書、神學院老師的教材、知名牧者的講章及文章等，來訓練這些模型。這樣一來，當信徒向AI詢問問題時，AI會優先從這些可靠的資料中找出答案，準確度較高。此外，這些AI模型還能提供答案的來源，讓信徒清楚知道資料的出處，進而判斷其正確性。 其次，教會的AI模型能更好地滿足在地化（localization，當地化，編註）需求。 目前許多大型語言模型，主要以英文資料為基礎，進行訓練。這意味著，它們在處理中文問題時，可能出現錯誤、不適用的答案。例如，我在ChatGPT上詢問：“便利商店店員問我是否需要載具，是什麼意思? ” AI給出的答案是：“他是在問你，是否需要購物袋。” 這明顯是錯誤的。在台灣，人人都知道，“載具”指的是數位發票的存儲方式。這個例子充分說明了AI在地化的重要性。教會的AI模型，可以針對各個華語地區的文化背景進行訓練，使回答更準確，更貼近信徒的生活。 訓練模型面臨的挑戰 儘管建立教會自己的AI模型有許多優點，但訓練模型的過程並不簡單。 首先，訓練AI模型的技術門檻較高，通常需要專業的知識與經驗。近期，筆者所參與的中華基督教網路發展協會，便開始計劃訓練更多教會專用的AI模型。然而，我們面臨兩大挑戰。 第一個挑戰，是經費問題。訓練AI模型需要大量的運算資源，而這些資源通常需要昂貴的電腦設備和雲端運算服務。因此，需要籌措足夠的資金，支撐這些模型的訓練。 第二個挑戰，是資料來源。要訓練出優秀的AI模型，必須擁有高質量的訓練資料。我們需要與出版社、神學院、教會及其他相關機構合作，才能取得足夠的資料，來支持AI模型的訓練。只有資料共享，才能打造出真正幫助教會的AI模型。 簡化製作的方式 雖然訓練一個優秀的AI模型，聽起來是一項巨大的工程，但現有更簡單的方式來製作客製化的AI模型。例如，ChatGPT推出了一個“客製化GPT”（Custom GPTs）的功能，允許使用者即使沒有程式設計背景，也能通過一系列對話，來建立自己的AI模型。這些模型可以被其他人分享和使用，甚至免費用戶也可以使用。 製作這類GPT的門檻非常低。使用者只需在創建過程中，告訴AI自己的需求、模型的用途、主要服務對象，及AI的回答模式。ChatGPT會通過對話，引導使用者，一步步建立模型。 模型建好後，使用者還可以上傳高達20個相關的檔案。這些檔案，可以是聖經註釋書、講章、研究報告等資料。模型會根據這些檔案的內容，來回答問題。 筆者最近也嘗試訓練了一個《創世記》和《詩篇》的AI模型（見下圖）。雖然這個模型還在測試階段，但初步結果顯示，它在回答《創世記》和《詩篇》的問題時，表現得比一般的大型語言模型（如原本的ChatGPT）更好。 結語 教會應該積極採取行動，使用經過教會認可的資料，來訓練自己的AI模型，讓AI的回答不僅避開錯誤的教義和異端內容，也更符合教會的需求。這些AI模型，不僅可以協助牧者製作教材，還能回答信徒的日常信仰問題。由於模型所使用的資料，是經過教會精心挑選的，它們給出的答案會更為可靠。 在這個科技迅速變遷的時代，教會不能再忽視AI的存在。我們必須主動擁抱這項技術，將它轉化為我們的有力工具。通過訓練符合教會價值觀和信仰的AI模型，我們可以更有效地應對異端和異教在網路上的傳播，保護信徒，並促進福音的廣傳。希望未來有更多教會和機構能夠參與進來，共同努力，為教會的AI發展貢獻力量。 作者為臺北林森南路禮拜堂長老，中華福音神學院資訊中心主任，中華基督教網路發展協會副秘書長。
-
基督徒應該將ChatGPT等AI技術視為上帝的恩賜，同時也要注意隱藏的道德問題。對待AI及其他科技創新的倫理話題，基督徒不可忘記上帝為萬物的創造者，不可忘記人與上帝、人與人，以及人與自然關係的背景。
-
AI可被濫用來創建和傳播假新聞，但AI也可以為有效的工具，作為寫文章，預備課程與研究的助手，幫助傳播、認識福音。因此，基督徒需要學習如何正確地使用AI，尤其是如何善用提示工程（Prompt Engineering），也就是引導AI模型生成期望輸出的技術。
-
為了避免成為過度簡化的yes/no，筆者多補充一些相關的背景說明與可能的影響評估，希望讓讀者能有比較完整的理解脈絡。除了最後一題我交給ChatGPT回答以外，其他每個題目都是筆者個人的思考所得，供有興趣的讀者參考。
-
由於這類問題其實很適合用ChatGPT來回答，所以我就將這最後的部分交給它；以下是我覺得還不錯的回應，提供給對神學研究或神學教育有興趣者參考。
-
教會或神學教育單位，若能把握這段醞釀時期即時面對，調整態度，積極面對AI應用在基督教教育的種種可能與問題，幫助信徒或神學生學習如何作虛擬整合的預備，即使未來在一般教育與其他方面還會有許多新發展，但至少教會還是可以有足夠的空間來提供切實落地又眼光超越的部署。
-
雖然任何一個AI對話機器人，包括ChatGPT在內都有其預設的價值觀，但是重點不在於是否要排除這些價值觀，而是在於是否能順藤摸瓜，更善用駕馭它來成為信仰的媒介。
-
相較於應用AI各種編寫講章或教義的能力，筆者認為謙卑聆聽其他觀點或不同族群立場的聲音，檢視自我的驕傲或侷限，以愛心彼此對待，將最後的信仰評估選擇交由每個人內在信心的回應，才是我們使用AI時更重要的態度。
-
總的來說，雖然在屬靈知識的學習與講台講章的預備上，要謹慎生成式AI的應用，但是其確實可以協助教會牧者與基督徒突破現有的思想或想像的框架。
-
即使生成式AI可能有些錯誤的結果（其實一般使用問題已經很低），仍然可以對之應用於信仰教育。畢竟，創造出那個“能創造AI的人類”的上帝，應該很樂意我們藉AI“反襯出”自己作為人的獨特性，認識在上帝眼中那不可取代的意義與價值。