Tag: 王星然
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“改編世俗樂曲,在教會崇拜中使用,可以不可以?” 教會音樂史上最偉大的作曲家(没有之一)——巴赫可能會問:“為什麼不?”巴赫筆下許多膾炙人口的聖樂作品,包括本文介紹的《復活節神劇》皆是出自於這樣的改編。
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耶穌不僅是要求跟隨祂的人消極地放棄報仇的權利,祂更要人積極地去“愛仇敵”!這完全是不可能的任務!人怎能靠著自己的本能、血性去愛仇敵?唯有從神而來的愛才能成就,因此一個人能放下復仇的權利,耶穌說這是天父兒子的特徵!
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這時候,遠方敵軍處傳來蘇格蘭風笛的伴奏應和。就這樣,交戰的雙方竟然在同一個旋律上共鳴,若合符節,如膠似漆。音樂裡,和聲是那麼的理所當然,可是這一縷和聲卻是發自敵人,多麼詭異而不合情理?士兵們望著眼下這個用來作戰殺人的壕溝,耳中聽著《平安夜》的歌詞,他們不知道自己正在寫一段被後世傳頌的歷史。
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就此,封塵200年的韋瓦第,重現樂壇,帶來一陣巴洛克音樂的大復興,韋瓦第《四季》小提琴協奏曲成為家喻戶曉的經典。韋瓦第的作品本就充滿了實驗創新的精神,他把大自然四季更迭的聲響融入在多變的樂風中:蟲鳴、鳥叫、風雨、雷電……躍然於《四季》音符之上,令人拍案叫絕!韋瓦第是一個有深刻信仰的音樂家,他用他的小提琴觸摸上帝造物的奇妙和偉大。
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哀歌本來就是我們信仰的一部份,因為我們雖然相信神,但我們的所知所見卻是那麼的有限,所以我們常常無法理解上帝的作為。
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李子柒讓僅重視“結果”的現代人,重新看見整個“過程”的美好。
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“主耶穌阿,我願你來!”(《啟》22:20),這不僅是巴赫《升天神劇》的主旋律,也是所有信徒的終極盼望!
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當我們想到受難曲,在情緒表達上可能就只是哀哭悲傷,可是受難曲為什麼不可以是困惑?憤怒?神秘?害怕?衝突?受傷?苦毒?後悔?奉獻?
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如果以為上帝只審判我個人犯的罪,不會因為整體社會之惡而究責我,需要再思。
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年復一年,聆聽同樣的聖誕詩歌旋律,常常讓我們太習慣,以致有些麻木!也許透過白遼士精妙非凡的音樂創作,與眾不同的視角,可以將我們重新帶回兩千年前那個驚心動魄的聖誕,使福音的信息再度震撼我們的心。