Category: 宣教
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爾班拿學生宣教大會（Urbana Student Mission Convention），是由美國校際基督徒團契（Inter-Varsity Christians Fellowship，IVCF）發起的學生宣教大會。鑒於該集會與全球青年宣教事工有極密切的關係，本刊特編譯Urbana網站上的一些資料，盼能增進 華人教會對校園福音工作的重視，裝備更多具有宣教意識的學生，以承擔神對華人教會跨文化宣教的呼召。
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台灣校園團契所舉辦的青年宣道大會，至今（2007）年7月已是第十屆了。今年適逢基督新教宣教士馬禮遜入華200年，校園團契50週年紀念，本屆青宣就顯得格外有意義。預計有 1,600學員，300位講員、義工和工作人員參加，在“聖召的人生”的主題下，將有許多青年基督徒獻身為主而活，尋求一生神聖的呼召，奉獻的祭壇。
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就像這樣，我們與50年代學生工作的碩果，在一個北方暖冬的餃子宴上，偶然間碰面了。對正著手編輯校園五十年紀念刊物的我來說，這不啻是“神來之筆”——從神那兒撮合的相遇，補上了歷史上那失落的環。
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我們有一位同工，原本在德國華人教會牧會。四年前來美進修，以最高榮譽畢業於神學院。美國許多華人教會爭相聘牧。但是他在畢業典禮答詞中表示，他們夫婦願意帶著兒女回到德國去服事，繼續走那條窄路中的窄路。他的聲音在淚眼中格外鏗鏘明朗，擲地有聲：“不僅德國的華人學生需要我們，我更盼望我的孩子在德國的環境中長大，能以德語向德國人傳福音，以償還這200年來，我們欠西方傳教士福音的債。”
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視野從永恆中“失焦”，是人類墮落的關鍵原因。更新文化的目的乃為建立福音的文化，也就是能夠接受神的啟示、耶穌的救恩的文化。
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羅馬不是一天造成的；天國大使的氣度和材質也不是一蹴可及的。屬靈的高峰經驗會張開我們靈魂的眼睛，拓展我們的視野。然而，只有腳踏實地走過低谷和荒野，天國大使的腳蹤才能堅定平穩。有熱情而沒有才情，會令自己沮喪，害別人傷神。獻身者需要紮實的裝備，才能結實纍纍。
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Editorial Department – OCM European edition 本文原刊於《舉目》27期 The recent trend of students from China doing their overseas studies in Europe is so popular that today there are three to five times as many students studying there than in North America. Faced with this great tidal wave of new arrivals, Europe’s local Chinese churches have…
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要把聖經的世界觀注入中華文化土壤，基本上是一場屬靈的爭戰。“文化宣教士”必須與教會緊密合作，同心作戰。另外，台灣的文化土壤主要受“靈覺主義”世界觀 所影響，神州大陸則整体受“自然主義”世界觀主導，兩者有所不同，因此在從事文化宣教時，策略和目標也有所不同，這也是進行文化宣教時必須注意的。
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聖經作為神給人的救贖藍圖，不僅提出問題，也給了答案。正如《創世記》3-11章，不僅顯示了人類文明發展的完整範疇，也為神兒女如何在前現代（古典）、現代（啟蒙）、後現代（後巴別塔）的人間文化中，能夠站立得住、進而達到“以福音更新文化”，提供了啟示性的典範。
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然而，在對宣教士的故事感動不已的同時，許多人臉上也寫著惴惴不安。他們不滿於自私、以自我為中心的狹窄天地，然而靈性卻貧乏平淡，生活也安逸，缺乏挑戰。我似乎聽見他們無奈的歎息：“主啊！我的一生僅止於此嗎？我該何去何從？”