Category: 宣教
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人際關係，顧名思義就是指人與人之間的關係，親情、友情、愛情都是我們重要的人際關係。 另有人認為，“個人與個人”之間或“個人與團体”之間相互影響的行為，叫做人際關係。例如：我們和家人、和親戚、和朋友、和師長、和同學、或者和我們所屬的社團，因為有交往、溝通、互動，所以就形成了人際關係。 人際關係亦有人界定為“人與人之間，在一段過程中，彼此藉由思想、感情、行為，所表現的吸引、排拒、合作、競爭、領導、服從等互動之關係”。
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全球化帶來的移民浪潮，正重新塑造世界和人類社會，也迫使基督教會必須重視和推動散居（diaspora）宣教。在今天的普世基督教會裡，散居宣教已經成為不可忽視的一個宣教類別。
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雖然中文難學難懂，唸起來怪腔怪調連自己都覺得難為情，又常被不懂事的小孩子取笑，福樂還是急切地想得著傳福音的機會。我們曾經聽她以及當時受她帶領的學生親口述說見證：那時還叫“施福樂”的一位年輕女宣教士，總是騎著單車一圈一圈繞著潮州中學，為該校福音工作禱告——神終於在幾年之後開了門，這個不起眼的小鎮中學有了學生團契。
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靈修是回應神的邀請，來享受與祂的相交；宣教是順服神的差派，去作祂的見證。
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現今，青年人在教會所擔任的事工面很窄，一方面因為教會覺得他們太年輕，不敢交棒，另一方面，青年人也自認太年輕而不敢接棒。台灣的鄭家常長老，40歲時參加第一屆青年宣道大會，被視作“年輕的長老”。他則舉吳勇長老30歲成為長老的例子，激勵當時在座的青年和長輩，重新審視教會與青年的問題。
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很多差會領袖困惑地問：“為什麼我們向上帝求弟兄，蒙召的卻都是些姐妹？”“漢子們哪裡去了？”這恐怕也是絕大多數差傳機構的困惑。關鍵並非在於奉獻自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。
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每一集的最後一段，我總會問每位受訪者，“您對‘宣教’有沒有特別的定義？”(What is mission for you？)，即宣教對他（她）來說，到底是什麼。令人驚訝的，這百來位人物，幾乎對宣教都有著不同的感受，也有不同的定義。
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其實在整本課程中並未特別著重同文化、近文化和跨文化的區分，而且在整個課程結束時，引用“使命人生”指出胸懷普世的基督徒和教會可以有的4種生活方式：前往（Going），歡迎（Welcoming），差遣（Sending）和動員（Mobilizing）。問題的重點不在於一位胸懷普世的基督徒該去哪裡，參與什麼事工，而在於個人與神為友、委身於神的宣教使命。
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無論是哪種類型的宣教，最重要的是抓緊一個原則：一切最終的目的是抱持著“榮耀神”的心志，參與“神的宣教”。
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所以教會必須人人總動員來傳福音，並且要從自己的社區和職場開始。換句話說，宣教不再只是差派少數宣教士出去，宣教的工廠也不再只是遠方未曾聽聞福音的地區而已。