Category: 聖經信息
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以東人幫助巴比倫攻破了聖城。巴比倫滅了猶大之後，派遣阿拉伯人攻打以東，佔據了以東的首都特佩拉，搶奪了以東藏在山穴裡的財寶，讓以東人為巴比倫服役5年。
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基督徒的信心，是從目前所生活的暫時世界，向永恆的國度，做跨越時空的飛躍；是站在今生，朝著永恆的方向，對創造宇宙萬物的主宰所發出的呼召，做正確回應。
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“耶穌復活後的身體”這個問題﹐重要嗎？跟我們這些信徒，又有什麼關係呢？
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聖經清楚地告訴我們，人乃上帝按自己的形像造的（《創》1：26-27）。不過，究竟上帝何時創造天地和人類，卻沒有交代。有人根據愛爾蘭大主教烏撤（Archbishop Ussher，1581-1656）的理論，以《創世記》第5章和第11章的家譜計算，認定上帝在主前4004創造了世界和人類。這與地質測年法所鑒定的地球數十億年年齡，大相徑庭！有些人以此攻擊聖經不合乎科學！很多在教會成長的年輕人，也因此離開基督信仰。
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我就此反省——我因為不知道個體之間的這種差異，所以多年來，認為我的感覺就是別人的感覺，而且很習慣用自己的感覺去評判他人感覺的對與錯。
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本文原刊於《舉目》70期 原標題：老鼠愛大米 華欣 彼此相愛是人際生活的最高原則。這是耶穌走向十字架前，對門徒的臨別贈言：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。”（《約》13：34-35） 彼此相愛，多麼簡單高尚的理念，應該沒有人不懂、沒有人會反對吧？為什麼耶穌要如此鄭重地以唯一的新命令來發佈呢？因為在“人不為己，天誅地滅”的世界裡，彼此相愛成了不自然的，違背人本性的行為。 最能體現人們價值觀念的，莫過於夫妻之愛和父母對孩子的愛了。聽聽現在的情歌怎麼表白吧：“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米！”曾幾何時，愛情不再是“君住長江頭，我住長江尾”那樣的細膩含蓄，也不是陽光親吻草地，清風追逐白雲那樣的浪漫，竟如此物質化、商品化了。 1994年10月底，美國南卡的一位年輕母親 Susan Smith，報警說被人劫了車。她兩個3歲和才14個月大的男孩，也在車上被劫走了。母親在電視鏡頭前聲淚俱下，讓眾人焦急幫著尋找。但揭開的真相卻震驚全國：原來這位母親為了追一位高富帥，自己把車和孩子沉到了湖裡！母愛敗給慾望，感情輸給利益。 離開上帝，人的本性墮落了；人的愛，靠不住。 我曾聽一位資深的長老說，“教會中最難解決的，就是同工關係的問題。”在教會裡，常常是愛不信主的人容易，愛信主的弟兄難！在同工中，因不同意見起爭執、生摩擦，就有了傷害。當傷害在心中沉澱、積存成為苦毒的時候，彼此相愛的心就淡漠了，同工成了“同攻”。 使徒約翰信主前脾氣火爆，人稱“雷子”。後來完全改變，成了“愛的使徒”。他晚年住在以弗所，寫信給亞西亞省（土耳其）教會，反復重申主基督彼此相愛的命令，披露了追求彼此相愛的三個秘訣。 密訣一：彼此相愛從認識上帝開始 “親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。”（《約壹》4：7-8） 愛是上帝的永恆屬性。上帝既是愛的起點、源頭，又是愛的本體。與人的愛不同，上帝的愛不是以利己為目標，不是靠利益來維繫，而是無條件的、不改變的，是犧牲、捨己的愛。 愛是上帝的歷史性禮物。上帝差祂的愛子耶穌到世上來是為了我們可以得到生命，祂的兒子來為我們的罪作挽回祭，這是愛的本質。愛就是為了對方的好處而捨棄自己，這是上帝的愛的含義，是我們彼此相愛的起點。 一次佈道會，我講完信息下來和一個剛剛決志的弟兄擁抱，發覺他身上濕嗒嗒的。屋裡冷氣十足，他怎麼會出這麼多汗吶？原來10年來，他有一段深仇大恨，一直深埋在心底。復仇的意念緊攫他的心，讓他的生活暗無天日。在上帝就是愛的信息中，聖靈如火在他心裡燃燒；在大汗淋漓中，仇恨的冰融化了，淚水綻出笑容。當他轉向上帝，接受耶穌基督作自己的主的時候，他赦免了那個傷害過自己的人，不僅得到了寶貴的救恩，更是在上帝的愛中得了釋放、得了自由！ 彼此相愛不是在談人際溝通技巧或情商，而是生命的問題。 若不在認識上帝上長進，學再多技巧也沒用！認識上帝，才能有赦免和寬恕的心，這是彼此相愛的起點。 密訣二、彼此相愛靠與主相交培育 “從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。上帝將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裡面，祂也住在我們裡面。”（《約壹》4：12-13） 彼此相愛靠的是與上帝聯合，活在上帝的愛裡。住在上帝裡面是相愛的能力，也是相愛的結果，更是聖靈運行的證據（參《羅》5：5）。 已經去世的老牧師 Walter Wilson 讓一個小女孩背誦《約翰福音》3：16，小孩兒一慌，把“永生”（Eternal Life）說成了“內生”（ Internal Life）。牧師沒有批評她，反而在講道時強調，信了主，就有新的內在的生命，因為上帝住在我們心裡了。 彼此相愛不是知識的問題，而是與主的關係的問題。 彼此相愛不是期待對方改變，別人對自己更好一些。而是眾人一起追求住在主裡，也就是追求每個人自己與主親密的關係——這是基督信仰與其他宗教最大不同處。與上帝的關係和彼此相愛是一個信仰的兩面，不可分割。 彼此相愛靠的是效法基督，“因為祂如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。”（《約壹》4：17-18），這是新約聖經中唯一的一段經文，直接告訴我們怎樣才能在上帝公義的審判台前不害怕。在救恩裡有與主親密的關係，才會有 無可撼動的“安全感”，這種安全感是良好人際關係的基石。 盼望我們每個人，每一家，在一天結束的時候，都能來到上帝的面前，向祂禱告謝恩，也反省自己，我這一天與上帝的關係好嗎？與人的關係好嗎？若是心裡對什麼事、什麼人有怨恨有不滿，就在上帝面前悔改，求主饒恕。如此每天更新我們與主的關係，常常住在上帝裡面。 密訣三、彼此相愛以愛人如己衡量 人若說“我愛上帝”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。 彼此相愛不是可做、可不做的選項，而是上帝的命令。 耶穌說律法和先知一切道理的總綱，是要“盡心、盡性、盡意愛主你的上帝”和“愛人如己 ”（參《太》22：37-40）。即，對上帝的愛，要在彼此相愛中表達出來。愛主似乎比愛弟兄容易得多，我們眼中的弟兄，往往是缺點一大堆，而優點乏善可陳，這怎麼愛得起來？ 有次團契聚會猜謎語：“欠人七十斤”，打一人名。我三思未得其解，旁人笑了，那不就是你“華欣”（簡體“华欣”拆開來正是人七十斤欠）嗎？ 哎呀，我“欠”別人的，我竟不知道！驀然想起“惟有彼此相愛要常以為虧欠”（《羅》13：8），知道是聖靈的提醒和責備。愛弟兄，首先要想到自己有虧欠，同時要“看別人比自己強”（《腓》2：3）。不然，當心自己是說謊的！ 彼此相愛，說易行難，必須靠著住在我們裡面的主耶穌才能作出來。我曾在北京的教會聚會，聽詩歌唱：“耶穌愛你，耶穌愛你，耶穌在我裡面，在我裡面愛你！”讓我們從這裡開始吧。 作者是[海外校園機構]總幹事。
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由此，我們可以看到，基督降生在上帝所預備、所指定的時間。而這個時間到達之前，所有需要準備的，都準備好了，多完成在兩約之間。
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大衛是人們熟悉的聖經人物。不少人對大衛的認識，始於他戰勝了非利士巨人歌利亞。大衛成為以色列和猶大的王以後，他以王的身份參與的第一場戰役，敵人同樣是非利士人。雖然，這場戰鬥並不如他戰勝歌利亞的故事那樣廣為傳頌，但非常值得深思。
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俗話說“路在腳下”，這話沒錯。但假如方向不對，我們就有可能走上岔路、走進死路。
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在沒有接觸基督教之前，李成在學校裡是個三好學生。他偶爾會發怒、高傲、仇恨，也有一些“所謂”“天下男人都會有的毛病“，如：愛看美女及色情圖像；外表道貌岸然、內心想入非非；有時逢場作戲等。但他認為，這些只是小缺點，不算什麼。