Category: 成長篇
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第一次見到X君是在一次聚會前。由于時間還早，先到的人各自活動。我看到一個身材修長，打扮入時的女孩子正往牆上打乒乓球。看著她前後移動的腳步，左右扭擺的身軀，上下揮舞的手臂，是那樣地和諧。
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在主後70年攻陷耶路撒冷的提多（Titus）將軍，于79年繼承父親維斯帕先（Vespasian）之王位，成為羅馬皇帝。兩年之後駕崩，因無子繼承，由其弟竇米田（Domitian）出任羅馬皇帝。竇米田執掌此至高無上的皇 權，共15年之久。
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攻陷耶利哥後，約書亞繼續率領以色列民眾攻打艾 城、伯特利、基遍、拉吉、底壁，瑪基大等城市。隨後又向北討下夏瑣等城。其間除了因為以色列人的輕敵以及亞干犯罪（《書》7章）而敗于艾城外，可說是一路 所向無敵。
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如果你正在問“我如何能夠讀好聖經”，那麼我想告訴你這篇文章正是為你而寫的。在今後的“舉目”中，我預計探討四個關於解經的話題：（一）解經與敬拜：我如何能夠有一個敬虔的讀經生活？（二）解經與正統：究竟解 經的標準在哪裡？（三）解經與世界觀：我如何面對聖經與這個世界的衝突？（四）解經與文學：聖經的文學如何幫助我們正確地解經？
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“在途中”，從這個客旅的他鄉，到那個美好的故鄉，這就是基督徒一生的路。走路，開車出遠門，得帶一張地圖。麥葛福（Alister E. McGrath）寫了一本書──The Journey: A Pilgrim in the Land of the Spirit，中文將書名譯成《天路之旅──信仰追尋的地圖》。
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在《痛苦心靈的希望》（註）中，葛培理牧師（Billy Graham，又譯葛里翰），講述了許多這一類的故事，來啟發讀者在心靈受到痛苦的折磨時，如何得到屬靈的治療和力量，如何通過禱告戰勝痛苦，而不要被憎恨與苦毒所吞噬。
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說來有點好笑，很多人以為，患上憂鬱症的人一定是老弱病殘。但是我居然在年紀輕輕、四体完整、心智健全的時候得了憂鬱症。
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有一位黑人同事問我：“丈夫是妻子的頭”，這節經文出自聖經哪一卷書？聽上去這位弟兄，是想把這節經文轉告他的妻子。我在告知他經文出處的同時，又加上一句，提醒他不要忘記，聖經中還有要我們做丈夫的要愛妻子的教導。
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教會可以容納氣質內向或是管理能力平庸的牧者，卻承擔不起謬講聖經的傳道人。也許神的僕人在講台上面對的最大考驗，是放棄那些看似精采卻不盡符合聖經含義的 “亮光”或雋詞佳句，不管它們能造成多“轟動”效果與回應。正如魯益師（C. S. Lewis）提醒我們的，基督教會重大的困難，是讓聽眾明白：我們宣講這信仰，不在于它的優美動人，而僅僅因為我們認定這是真理。
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好像宏偉的建築，有著又廣又深的根基；又好比露出水面的冰山，看見的不過是實体的十之二三而已。卡森博士二十年前出版的《再思解經錯謬》 （Exegetical Fallacies），針對當前解經上的各種錯謬亂象，進行既深且廣的批判性探討，從這本小書就可以看出他解經的深厚基礎。