Category: 教會論壇
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雖然複製成功的事工幾乎不可能，但成功的事工背後的理念卻是可以學習的。從提姆凱勒和救贖主身上，我們學習透過福音去更新城市文化；這要求我們認識福音的精髓，並且深刻理解我們的文化以及在文化中的人。從Life Church身上，我們學習透過網路新媒體向失喪的人傳揚福音，見證基督；這要求我們有對失喪世人的憐憫，精於網路技術，並且有國度的視野。
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第九屆網路宣教論壇IMF2017特別活動，邀請你一同體驗LifeChurch，親身感受，面對面交流。
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後來到美國讀神學，接觸到許多新建立的教會，強調用創意的方式來重新“成為教會”。我便想像，以後和三五好友建立一間教會，有些舊傳統可以廢除，有些東西要添加進去——也許，主日的敬拜要更有氣氛一點，講道可以更生動、活潑一些，教會擺設要有點後現代的凌亂美，崇拜程序要盡量精簡……
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北美華人教會如何在現今時代，唱著新歌，與舊歌應和？也許應該重新回到上帝的“創造、啟示和群體”，加入歷世歷代上帝百姓的大合唱中，在我們這一代見證上帝的慈愛、信實和能力。
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有位牧師，生於浙江溫州，加州大學聖塔芭芭拉分校電機碩士。32歲蒙上帝呼召進入神學院進修，獲道學碩士。隨即應聘為某教會中文部傳道，不幸兩年後歿於群羊伶牙俐齒之下。一位牧師就此殞落。
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教會不是工廠，而是上帝的藝術創作室。保羅以上帝的作品來形容門徒，每個門徒都是在基督裡創作的藝術品（參《弗》2：10）。教會不是要機械地製造出一批批門徒，而要參與上帝的創作，雕塑出一個又一個門徒。 在上帝雕塑祂子民的過程中，我們每個信徒都當參與其中，一方面接受雕塑，另一方面也參與上帝對他人的雕塑。
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筆者認為，如果中國城市教會能夠在小組建造中，著眼於聖經、聖靈、聖徒的平衡與結合，則可以培養出一批扎根真理、有聖靈恩賜、有聖徒生命力的基督徒。
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以應用美德論的倫理取向塑造出的靈命，可以幫助我們能夠更像主，從容地行使恩典；糾正我們裡外不一致的毛病，避免假冒偽善；並在21世紀諸多的道德倫理衝突中，圓融地運用智慧去面對。
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現在進入21世紀已近20年，中國留學潮依然強勁。大批年輕的中國留學生赴美讀書。中國的新移民也不斷湧入，其中包含許多10幾、20歲的年輕人。 令人不解的是，雖然留學潮和移民潮強勁，北美華人教會的成長卻趨緩。近年，許多教會更進入另一種窘境：華語事工老化，同時又留不住第二代講英文的年輕人。
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幾個月前，英文堂聚會時，我見到了Brian。Brian在這間教會長大，上大學後就沒有再來聚會了。我問他為何離開？他聳聳肩：“覺得在教會有點壓抑吧！太多規矩和限制了。”別人告訴我，Brian本是一個很乖的孩子，但上高中後與教會漸行漸遠，後來乾脆就不來了。Brian的父母都是教會的忠心同工，為此很傷心……