Month: January 2010
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以我的經驗，無論是我個人需要幫助，還是別人需要，開口向基督徒求援，多數遭到拒絕，回答都是一個字：忙。出口拒絕的，多是基督徒和各色各樣的教會，而願意伸手幫助的，多是慈濟會員…….
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近年來，中國大陸的“海歸”基督徒，特別是“海歸”全職事奉人員，回到中國大陸後，因同文同種，而忽略了“江湖”的差異和張力，以及這些差異對生活和事奉的深遠影響。
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燒盡的基本原因有二：一是個人的靈命，一是同工的搭配和扶持。前者需要假以時日，後者卻是教會或團契可以馬上警覺、採取補救措施的。
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約瑟傳奇的一生是舊約精彩故事之一。約瑟無論在任何環境下都 能對神有信心，敬畏神，堅心忍耐，以致通過神在他生命中的熬煉，達成神在他身上的計劃。
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迦克墩大公會議（451年）之後，《迦克墩信經》成為羅馬帝國內教會的信仰準則。對於西部教會來說，以羅馬主教利歐的《大卷》為依據的信經，當然是無可置疑的正統教義。然而在帝國東部的教會，仍處於紛爭的狀態。
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在這樣一個講究效率、講究方便、講究馬上就能看到成果的時代，基督徒的信仰和價值觀也受到影響。我們變得越來越懶，越來越要求馬上看到效果，越來越不肯花代價。
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回憶起1947-1952年，我們在重慶的基督徒團契的靈性生活，心裡充滿了感謝和讚美。團契的弟兄姊妹來自全國各地，有四川的、湖北的、湖南的、江蘇的、安徽的、浙江的、河南的、北京 的、陝西的、東北的……大部分人是學生，也有老師和師母。
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在過去的幾年裡，每年的聖誕節，我都會收到他從遠方打來的電話：有時是從西雅圖，有時是從紐約上州，有時是從加拿大。多半是一個簡單的問候，報個平安，並謝謝我們過去對他的幫助。
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舉目望田，上帝在海外，已呼召了無數的中國學生、學者接受福音，並立志跟隨基督；當他們的價值觀和人生觀更新而變化後，對主委身、心繫神州，就成為眾多基督徒海歸回國的動因之一。
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我能夠信上帝，是一件挺奇怪的事情。 我是共產黨員、詩人、作家，出版過詩集、隨筆集和通訊集，省市的電台都制作過我的詩歌專題節目，黨報上刊過我的隨筆專欄。