聖經信息

我的存在不是偶然，而是出自造物主精細的雕琢。我開始看重自己。當我知道不是我附屬於世界，而是世界附屬於我，我開始歡躍。抬頭看，我開始高聲讚美。 阅读全文

物質宇宙不是罪惡，日常生活也不是罪惡。基督徒可以在世界上生活，帶著讚美的心在工作中服事主。 阅读全文

這份來自上帝的愛，是為每一個破碎不堪的靈魂所預備的。在這個遍地是虛假之愛的社會中，這份真愛，算得上奢侈。主耶穌已經發出祂的邀請函：“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（《太》11：28）每一個願意說“主啊，我是個罪人”的有福了。 阅读全文

當我們面對全球化的挑戰和走向超文化宣教的時候，我們需要的，也正是因信稱義的真理，因為保羅當時面對的挑戰，正是如何在一個大羅馬帝國下，向猶太人和外邦人傳揚神國的福音，使他們都在耶穌基督救贖的愛中共同成長，榮耀真神和主耶穌基督。 阅读全文

基本上，鮑森將人性等同罪性。他說，“耶穌凡事該與祂的弟兄相同”，指祂該有罪性。若無罪性，怎麼個相同法？“祂也曾凡事受過試探，與我們一樣”（《來》4：15），若祂不在“有罪性”這一點上受試探，祂就不算“與我們一樣”，也不算受試探。 阅读全文

新約的四大要素（應許），在我們身上實現時是有次序的：首先是赦免罪孽，第二層是個人親密認識上帝，第三層是律法寫在心版上，而作為整體的應許則是更新的婚約。所以，我們若要進入新約應許的豐盛中，就不能只停留在罪得赦免的層次，更要進一步個人親密認識上帝，並且成就律法的義，就是預備“光明潔白的細麻衣”，預備自己成為聰明的童女，迎接基督再來帶我們進入羔羊的婚宴（參《啟》19：7-8）。 阅读全文