Tag: BH44
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近年來,北美的留學生,主要由出生在20世紀80年代的群體所構成。這個群體被俗稱為“80後”。在現在的留學生事工當中,這個群體是我們傳福音的主要對象。
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本文僅是筆者牧會的心得,以及筆者所事奉的教會的事工經驗。謹盼本文成為“認識華人教會80後事工”拼圖中小小的一塊。
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基督教會中的禁慾靈修,是以“修道主義Monasticism”的型式出現。“修道”是指:為了專心靈修親近神,禁慾抵擋世界的誘惑,而長期退隱,與世隔絕或脫離世俗活動。
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翻開新約聖經,我們不難發現它不僅有舊約背景,用詞也經常有類似國人借用典故的現象,更是以舊約為權威,經常引用。
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我們從聖經《哈該書》第1章看到的,就是一群進入惡性循環的以色列人。神的話臨到先知哈該,告訴我們這些人的問題出在哪裡?
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我少年時常常在晚間,躺在床上撥弄收音機,自覺或不自覺地調到短波。那時聽短波,心情是緊張的,因為政府不允許聽。
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聽過李柏霜姊妹的故事的人都認為,她所經歷的正如其名。然而,為何柔弱的柏枝雖被冰霜壓蓋,卻不致失去生命力,寒冬過後仍冒新芽?
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研經材料:《約》11:1-44
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研經材料:《詩》51-54篇
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本社在2010年經過機構改組,並重新檢討每一項 事工的定位後,決定調整《舉目》雜誌的編輯方針。從2011年起,我們將把關注焦點集中在“大陸背景的知識分子基督徒,在靈命、生活、事奉上所遇見的問 題”。