Tag: 傳福音
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2011年，一位在美國加州DMV（車輛事務局）門前，大聲宣讀聖經的基督徒，被在場的警察拘捕。經過近6年的纏訟，美國聯邦第九巡迴上訴庭終於做出最後判決，確認這位基督徒勝訴。
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走出姐妹家，漫天大雪，再度把密西根渲染成銀白世界，靈裡卻是無比熾熱和激動！ 在雪中，舉目仰望，我內心大聲呼喊著：主啊！那《恩典筆記本》的真正作者，是祢自己—— 是祢，不斷譜寫著一篇篇令人驚歎的樂歌！
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這次我們全家回國，只有短短15天時間，要跑4個地方，又帶著2個年幼的孩子，不免旅途勞累。累歸累，一路上卻應驗了一個姐妹的臨行祝福：“因認識我們的上帝和主耶穌，恩惠和平安多多增加。”
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有人提議，當藉Pokémon Go之熱，趁勢吸引玩家進教會。例如，在美國羅阿諾克（Roanoke），有教會以此遊戲作招徠：“不論是Pokémon或耶穌，在這裡都可以找到”。 教會善用這機遇作事工發展，是否合適？本文作以下的反思。
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PG的最大特點，就是玩家必須親身走出家門，實際親訪知名地點才能獲寶。現今因著科技發逹，許多人長時間窩在家中足不出戶，成為“宅男宅女”，教會信徒也多成為“窩”在教堂內的“宅信徒”。此遊戲盛行的原因之一，是鼓勵了許多人出外，增加朋友間實體見面的機會，這是正向健康的影響。在聖經中，“走遍”至少有二重意義。
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“上帝為了祂自己創造了我們。所以，當我們將祂排除在生命之外時，我們的心中就會有一個空虛的地方，以致我們的生命沒有意義和盼望。只有上帝才能將這空虛填補起來，讓我們對未來產生希望。這就是那些原來是無神論的人今天所感受到的。”
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從對阿里形象的改變，我們看出，公平、正義、自由、人權，而非謙卑、謹守、自潔，在現今的美國社會更受重視。 在這個文化框架下，人們不畏權勢，敢於表達自己，具超黨派（宗派）思維，勇於追求夢想。這就是現今之人，特別是千禧世代，所重視的是非觀和價值觀。 然而，有一點千古不變，那就是人性。 人性雖然有光明的一面，卻也永遠是殘缺的。沒有人可以達到自己心目中的道德高原。人性中的殘缺，不論如何隱瞞或修飾，總是以各種臉譜出現。因此，人人都需要福音的拯救，才能脫離自我的牢籠。不過，向不同的是非觀和道德觀的人傳遞福音信息，與在同質社會中傳遞福音，大大不同。最忌諱的就是不尋求瞭解對方，只用“我”的是非觀去評斷他人。這會造成對方在理性上、感性上和直覺上都難以接受福音。 這不是對方是否“心硬”的問題，而是觀念上的鴻溝。人不可能接受與自己道德觀和是非觀相抵觸的信仰。
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較高的文化智商，是否更多放棄了自己原有的文化？很多人注意到，印度裔並非完全西化、不保留印度文化。從他們的宗教、語言、衣著、飲食和家庭生活等等，我們可以清楚看到，印度裔大量保留了自己的文化。可見，較高的文化智商，並不意味完全放棄自己的文化。保留自己文化的核心部分，對非核心部分保持彈性，乃是較高的文化智商的特點。
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我家最近遇到了兩次車禍。先生和肇事司機留下，處理賠償事宜。下班後，先生喜滋滋地說，巧了，撞我們車的司機是我們社區的鄰居，就住在我們隔壁樓。於是我們兩家開始交往。我發現他們家對福音非常接受。
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德國曾經是改教的發源地，也是宣教的根據地。但是，就像其他西方國家一樣，德國今天被深深的屬靈黑暗所籠罩。那些拒絕在聖經教導上打折扣的人，需要付上代價。一位德國的牧師歐拉弗∙拉澤爾，最近被媒體大肆攻擊，因為他的講台信息直截了當地講解福音。他說：“我相信這是我應當為主做的事。”