Tag: 教會生活
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當我意識到自己不喜歡那位姐妹的時候，已經到很嚴重的地步了──但凡有她在的場合，我就心情莫名低落。我並不是討厭她。她很好，講話得體，甚得眾人稱讚，又關心人，舉手投足成熟又體貼，為人勤懇又敬虔。她也沒什麼得罪我的地方。可是，我就是看她不舒服。
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給自己的文章取這樣一個危險的標題，是在三思之後，也算是一種自嘲。 首先說明一下，我在此僅僅是自我反思。我不希望有人藉此對教會上綱上線，也不希望有人對我上綱上線。當然，我是做好“死而後已”的準備了。
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永芳 本文原刊於《舉目》38期 “咚、咚……”，我聽到了輕輕的敲門聲。開了門，幾個十來歲的小伙子，或捧著鮮紅玫瑰、或提著購物袋、飲料等，一言不發地走了進來，笑咪咪地看了我一眼，快速穿過教會的副堂，走進大堂。 這是週五下午，青少年團契（Morning Star Fellowship）在教會的聚會。有時聚會之前先聚餐，通常是姐妹們在廚房忙前忙後，遇特殊活動也多半是姐妹們在製作生日卡、邀請卡等，所以平常是姐妹們較早來到教會，今天小伙子們先來教會倒是有點特殊。 感覺到這些小伙子進進出出、忙得緊，我繼續埋頭準備成人查經聚會材料。“請問您們今晚查經還是八點開始嗎？”抬頭一看，一個小伙子不知何時已站在我身邊，沒 頭沒尾地問了一句，我點了一下頭。“那八點以前我們可以用副堂嗎？”“當然可以，八點以後你們若要繼續使用，我們可把今晚查經聚會換到大堂。”“不、不， 八點以前就行了。”小伙子滿意地轉身走了。 將近六點，我走向大堂。才步入大堂，立刻眼睛一亮：屋頂上綴著彩帶，平日崇拜的椅子全移到一 邊，空出來的地方搬進兩張大長桌，桌上鋪著漂亮桌巾，配著鮮紅玫瑰、金邊裝飾的餐盤，同色系的金邊紙巾，長桌兩邊整齊放著高背椅子。“你們今晚有特別聚會 嗎？”“是的，今晚是感謝姐妹之夜（Sister’s Appreciation Night）。”“因為平常姐妹們辛苦了！”我還沒會過意來，他們已經解釋了。我再抬頭向廚房望去，只見兩個大男生圍著圍裙，正在忙著，“你們要請她們吃 飯嗎？”他們點了點頭，我這才看清已到的全是年輕弟兄們，而屬於青少年團契的姐妹們一個也沒到。好一個感恩之夜！感謝姐妹們！ 晚上八點後，陣陣笑聲不時由大堂傳進副堂，我心中暗想：好熱鬧！成人查經聚會散會時，青少年團契還在繼續。週日，見到青少年團契的姐妹們，我問：“感謝姐妹之夜還好嗎？”，她們立刻眼睛發亮、笑著說：“太好了！太驚喜了！” 原來那晚姐妹們來到教會後都被請到副堂。副堂的桌上零散地放了一些前一個週五晚聚會後吃剩的點心，和幾個罐頭，及長短不一、大小不齊的筷子、叉子、餐盤。姐 妹們在“感謝姐妹之夜”看見這樣的擺設，難免有些失望，但想想小伙子們平常在這方面本來也就少有機會練習，他們有心辦“感謝姐妹之夜”，也算不錯啦！ 姐妹們正努力打起精神之時，聽到“請到大堂集合”，心想大概是去大堂唱詩歌吧，於是起身向大堂走去，一進大堂，就被華貴高雅的整体佈置所震懾，不由得歡呼驚 叫起來，這時弟兄們奉上一人一朵長梗玫瑰，再端出弟兄們精心製作的晚餐，餐後開始遊戲聚會。不但如此，會後姐妹們又各有禮品一份。 弟兄們的安排，姐妹們大大驚喜，使她們個個High（快樂）到極點。 我年少時把客氣話“都是自己人嘛，別說謝啦”當真，以為“謝謝”是對外人才用的詞句。親朋好友之間若說上一句“謝謝”，那就見外了。只能把謝意藏在心中，待 他日有機會再回報。因此我只有在作文時，會寫幾句感恩的話。事實上正由於平日缺少練習，機會來時也就不會說，更別說回報了。當別人覺得我驕傲的時候，我也 總覺得別人不了解我。長大後体會到說聲“謝謝”，並沒有自己人與外人之別，這是花了很大的代價才明白的，至於學習如何用行動表達，就更是在代價中再加上淚 水，一點點學來的，直到今日。 看到教會中青少年的活動，使青少年有機會學習對身旁的人表達感恩，這不僅是學習說聲謝謝，更是學習及時用心與行為表達謝意。這是多麼美的全面學習。 作者來自台灣，畢業於台灣浸信會神學院，現任橙縣基督教會傳道人。
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我原在國內的大學任教。1993年底，我赴香港攻讀博士學位，1999年回內地大學繼續任教。為什麼我的同學博士畢業後，都紛紛轉向北美、澳洲等地發展，我卻回國了呢？
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不參加教會的理由很多，“教會”本身也不是不需要改進。但是，要明白為什麼要上教會，我們就必須先明白聖經中救恩的一個重要的特點，那就是：上帝拯救的對象是一群人，而且要這群人以他為生活的中心，一同得到他的應許。
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由是感悟到，後現代人並非無意基督教信仰，卻顯然對教會的一切興味索然。他們也不排斥屬靈的事和上帝的觀念，只是反感教會將人分門別類，反感教會的制度化、教會自以為義的論斷，和教會熱衷控制人的權力欲望……
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有一次筆者被一間教會邀請，在慶祝該教會週年時領培靈會。所講的主題是“基督、教會與我”。第二個晚上，國語部的牧師在會後，因沒有看到說普通話的人來參加聚會，就告訴我，昨天聽了我講“教會與我”，就有人對他說，講神嘛，他們還有興趣，講教會，他們沒有興趣，所以不來聽了。這就好像六十年代美國的嬉皮時代，那時人說，基督我要，教會我不要。持這種心態的人，其實是把基督與教會分割了。
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為什麼教會裡常常有少數人服事多數人的現象？除了人天然的惰性，不願服事人，只 願被服事外，或許還因為尚未見過有感染力度的服事的美好經歷，或周遭缺乏人人服事人、人人被服事的風氣，或者因為前面的老同工沒有刻意去提攜、鼓勵、帶領新同工。但重要的原因之一，恐怕是因為對有關服事的聖經真理認識不夠。
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近十幾年來，有許多從中國來北美的學生、學者及其家屬，有機會到教會聽福音，也有成千上萬的人受了洗。但是有一個很奇怪的現象：一些受過洗的人，過一段時間以後，教會裡再也找不到他們的蹤影。更有甚者，這些流失的人中，聲稱自己是“前基督徒”，表示自己已經不信了。
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另一方面，大多數信徒卻比較被動，往往並不清楚、也沒有多少時間，過問教會的異象、動態與計畫。多數只是在崇拜時來教會，匆匆一行。既然沒有投入教會，大概也談不上“委身”──我們所談的“委身”，不但有“忠實于”，也包括“認可、參與、憂其憂、樂其樂”之意，就是說把這件事當自己的事──但實際上，我們看到的是少數人在教會中很忙碌，大多人則像過客。